●勇気（２０１０−８−２９）

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昨日、友人が経営しているミカン畑を

訪れてみた。

ドライブの途中だった。

友人は私と同じ、昭和２２年（１９４７年）

生まれ。

市の部長職を退職したあと、１年ほど、

どこかの団体で働いていた。

そのあと、長年の夢をかなえるため、農場主に

変身した。

１年ぶりの訪問だった。

が、ミカンの木は、かなり減っていた。

そのかわり、そこにログハウスが建っていた。

友人は、自分であちこちに山小屋を建てて、

人生を楽しんでいる。

今度で、４棟目ではないか？

１度、雑誌で紹介されたことこともある。

それを見て、ググーッと感動した。

水は、農業用水。

飲み水は、ペットボトル。

電気は近くの電柱から。

風呂は、家の外。

家の中をのぞくと、工具が整然と並べられていた。

今は屋根の工事の最中らしい。

ビニールのシートが、夏の暑い風にあおられて、

パタパタとはためいていた。

「何だ、やればできるんだ！」と思った。

生きる勇気が、腹の底からわいてきた。

友人は６０歳を過ぎても、まだ意気軒昂（いき・けんこう）。

家に帰ってからさっそく、電話する。

「林さん（＝私）、オレたちは、まだ若いんだよ、ナッ！」と。

大いに励まされた。

私「ぼくはね、どう生きるかよりも、どう死ぬかばかりを

考えているよ」

友「ははは、だから、ジジ臭い」

私「いや、死ぬのがこわいというのじゃないんだよ。

死に向かっていくプロセスがこわい」

友「それはそのとき、考えればいい」と。

そう、我ら、ヤング・オールド・マン、

何にも遠慮する必要はない。

だれにも遠慮する必要はない。

我らは、まだ若い。

その気になれば、１年でログハウスを建てることも

できる。

それにしても昨日ほど、一軒の家をまじまじと

見たことはなかった。

どこかの山城より、ずっと立派に見えた。

力強く見えた。

ただミカンの木が減ったのは、こういうことらしい。

友人はできるだけ農薬を使わないで、有機農法

にこだわった。

が、それが裏目に出た。

「カミキリムシにやられた」、とか。

「ミカンは難しいよ」と、その友人は笑っていた。

（補記）

うっかりしいて、カメラをもっていかなかった。

そのため新しいログハウスを、写真に収める

ことができなかった。

来週のはじめにもう一度行くことになっているので、

そのとき写真を撮る。

マガジンのほうで紹介する。

お楽しみに！

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●流れ

　退職をすると、みな、一様に健康運動を始めたり、日々の生きがいを求めたり

するようになる。

スポーツジムに通うようになったり、夫婦で散歩に出たりするようになったりする。

あるいは町内の世話役をしたりするようになったりする、など。

判を押したように、みな、同じことをするようになるから、おもしろい（失礼！）。

しかし（流れ）の中にないものは、長つづきしない。

　たいてい２、３年もすると、花がしぼむように、少しずつ衰退していく。

軽い事故や怪我がきっかけで、そのままやめてしまう人も多い。

昔から『泡銭（あぶくぜに）、身につかず』という。

同じように、取って付け足したようなことをしても、長つづきしない。

そこには（流れ）というのがある。

それを称して、「老後の統合性」という。

その統合性は、若いときから準備するもの。

あるいはその「芽」は、若いときから作っておくもの。

早ければ早いほど、よい。

４０歳（＝人生の正午）でも遅いくらい……。

●老後の統合性

　「老後の統合性」については、何度も書いてきた。

もう少し正確には、「退職後の統合性」でもよい。

退職後、（やるべきこと）をもち、その（やるべきこと）に向かって、日々を忘れる

ことができる人は、幸福な人だ。

が、それには条件がある。

　無私無欲。

　打算、功利が入ったとたん、統合性は霧散する。

が、いくら無私無欲といっても、暇つぶしや時間つぶしでは、意味がない。

かえって虚しくなるだけ。

言うまでもなく、真・善・美の追求。

そこに行き着く。

私たちがなぜここに今、生きているかといえば、真・善・美の追求にほかならない。

つまりそのために生きている。

しかもその追求は、日々の研鑽と努力のみによって、可能。

一日でも休んだら、その緊張感はその日を境にして崩れていく。

　それはちょうど健康法に似ている。

究極の健康法というのはない。

私たちがなぜ今日、健康かと言えば、昨日までの努力がそこにあるから。

そうでなくても、退職年齢になると、脳みその底に穴が開いたような状態になる。

知恵や知識、経験や技術が、そこからどんどんと、それこそ容赦なく下へこぼれ

落ちていく。

　健康については、さらにはっきりしている。

１週間もだらしない生活をしたら、とたんに足腰が動かなくなる。

●４０歳になった人へ

　４０歳になったら、運動をはじめなさい。

「運動」というより、「運動する習慣」を身につけなさい。

４０歳になったら、無私無欲でできる（何か）を見つけなさい。

真理の探究、善の追求、美の創造……。

「これが私」と言えるものを、見つけなさい。

またその「芽」がすでにあれば、よし。

そうでなければ、今すぐ、始めなさい。

　コツは、（したいこと）をどんどん高めて、それを「目標」と言えるほどまでに、

昇華させること。

冒頭に書いた友人は、現役時代も、土日はひとりで山にこもって、ログハウスを建てて

いた。

そういう下地があったからこそ、今、生き生きと自分の人生を歩むことができる。

「退職しました。ログハウスでも建ててみるか」では、何度も書くが、長つづきしない。

　中に「子育てが生きがい」と言う人もいる。

女性（母親）に多い。

しかし子育てなど、生きがいにしてはいけない。

安っぽい家族主義に振り回されてはいけない。

私たちは親として（やるべきこと）はやる。

しかし「その限度」（バートランド・ラッセル）を忘れてはいけない。

　あなたが子どもに、自分の人生を力強く生きてほしいと願うなら、同時に、あなた

自身も、自分の人生を力強く生きる。

それが結局は、子どもを育てるということになる。

●私もがんばる！　

　今日は８月３０日。

月曜日。

朝、目を覚ますと、冷気を含んださわやかな風が、カーテンを揺らしていた。

ふだんならそのまま起きて、ランニングマシンに直行。

しかしそれを見ている間に、また眠ってしまった。

　つぎに目を覚ましたのは、犬のハナが吠えたとき。

ハナは、私たちが起きるのが遅いと、一声だけだが、寝室の横に来て、「ワン！」と

吠える。

食事の催促か？

それとも私たちのことを心配してか？

どうであるにせよ、今朝は、それで起きた。

時計を見たら、午前８時。

　ランニングマシンと乗馬マシンで体を動かして、そのまま体重計に。

数日前６２キロになって喜んでいたが、今朝は、何と６３・５キロ！

昨日、ギョーザを食べたのが、よくなかった。

　今日の運動（予定）。

昼に、もう一度、２０分のランニング。

夜になって、サイクリング。

来週は友人が、オーストラリアから来る。

楽しみ！

　今日も＋今週も、がんばります！

８月３０日。

月曜日。

（はやし浩司　家庭教育　育児　教育評論　幼児教育　子育て　Hiroshi Hayashi 林浩司　BW　
はやし浩司　老後の統合性　退職後の統合性　生きがい　無私無欲）

Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋はやし浩司

【参考：２００９年、５月の原稿より】

●自我の統合性と世代性（我々は、どう生きるべきか？）

(Do we have what we should do? If you have something that you should do, your life 

after you retire from your job, would be fruitful. If not, you will despair in a miserable

age.)

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

乳児期の信頼関係の構築を、人生の

入り口とするなら、老年期の自我の

統合性は、その出口ということになる。

人は、この入り口から、人生に入り、

そしてやがて、人生の出口にたどりつく。

出口イコール、「死」ではない。

出口から出て、今度は、自分の（命）を、

つぎの世代に還元しようとする。

こうした一連の心理作用を、エリクソンという

学者は、「世代性」と呼んだ。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

我々は何をなすべきか。

「何をしたいか」ではない。

「何をなすべきか」。

その（なすべきこと）の先に見えてくるのが、エリクソンが説いた、「世代性」である。

我々は、誕生と同時に、「生」を受ける。

が、その「生」には、限界がある。

その限界状況の中で、自分の晩年はどうあるべきかを考える。

その（どうあるべきか）という部分で、我々は、自分たちのもっている経験、知識、哲学、

倫理、道徳を、つぎの世代に伝えようとする。

つぎの世代が、よりよい人生を享受できるように努める。

それが世代性ということになる。

その条件として、私は、つぎの５つを考える。

（１）普遍性（＝世界的に通用する。歴史に左右されない。）

（２）没利己性（＝利己主義であってはいけない。）

（３）無私、無欲性（＝私の子孫、私の財産という考え方をしない。）

（４）高邁（こうまい）性（＝真・善・美の追求。）

（５）還元性（＝教育を通して、後世に伝える。）

この世代性の構築に失敗すると、その人の晩年は、あわれでみじめなものになる。エリク

ソンは、「絶望」という言葉すら使っている（エリクソン「心理社会的発達理論」）。

何がこわいかといって、老年期の絶望ほど、こわいものはない。

言葉はきついが、それこそまさに、「地獄」。

「無間地獄」。

つまり自我の統合性に失敗すれば、その先で待っているものは、地獄ということになる。

来る日も、来る日も、ただ死を待つだけの人生ということになる。

健康であるとか、ないとかいうことは、問題ではない。

大切なことは、（やるべきこと）と、（現実にしていること）を一致させること。

が、その統合性は、何度も書くが、一朝一夕に確立できるものではない。

それこそ１０年単位の熟成期間、あるいは準備期間が必要である。

「定年で退職しました。明日から、ゴビの砂漠で、ヤナギの木を植えてきます」というわ

けにはいかない。

またそうした行動には、意味はない。

さらに言えば、功利、打算が入ったとたん、ここでいう統合性は、そのまま霧散する。

私は、条件のひとつとして、「無私、無欲性」をあげたが、無私、無欲をクリアしないかぎ

り、統合性の確立は不可能と言ってよい。

我々は、何のために生きているのか。

どう生きるべきなのか。

その結論を出すのが、成人後期から晩年期ということになる。

（はやし浩司　家庭教育　育児　育児評論　教育評論　幼児教育　子育て　はやし浩司　

Hiroshi Hayashi education essayist writer Japanese essayist 人生の統合性　世代性　統

合性の確立）

（追記）

（やるべきこと）の基礎をつくる時期は、「人生の正午」（エリクソン）と言われる４０歳

前後である。もちろんこの年齢にこだわる必要はない。早ければ早いほど、よい。

その時期から、先にあげた５つの条件を常に念頭に置きながら、行動を開始する。

この問題だけは、そのときになって、あわてて始めても、意味はない。

たとえばボランティア活動があるが、そういう活動をしたこともない人が、いきなりボラ

ンティア活動をしたところで、意味はない。身につかない。

……ではどうするか？、ということになるが、しかしこれは「ではどうするか？」という

問題ではない。

もしそれがわからなければ、あなたの周囲にいる老人たちを静かに観察してみればよい。

孫の世話に庭いじりをしている老人は、まだよいほうかもしれない。

中には、小銭にこだわり、守銭奴になっている人もいる。

来世に望みを託したり、宗教に走る老人もいる。

利己主義で自分勝手な老人となると、それこそゴマンといる。

しかしそういう方法では、この絶望感から逃れることはできない。

忘れることはできるかもしれないが、それで絶望感が消えるわけではない。

もしゆいいつ、この絶望感から逃れる方法があるとするなら、人間であることをやめるこ

と。

認知症か何かになって、何も考えない人間になること。

もし、それでもよいというのなら、それでもかまわない。

しかし、だれがそんな人間を、あるべき私たちの老人像と考えるだろうか。

（付記）

統合性を確立するためのひとつの方法として、常に、自分に、「だからどうなの？」と自問

してみるという方法がある。

「おいしいものを食べた」……だから、それがどうしたの？、と。

「高級外車を買った」……だから、それがどうしたの？、と。

ところがときどき、「だからどうなの？」と自問してみたとき、ぐぐっと、跳ね返ってくる

ものを感ずるときがある。

真・善・美のどれかに接したときほど、そうかもしれない。

それがあなたが探し求めている、「使命」ということになる。

なおこの使命というのは、みな、ちがう。

人それぞれ。

その人が置かれた境遇、境涯によって、みな、ちがう。

大切なことは、自分なりの使命を見出し、それに向かって進むということ。

５０歳を過ぎると、その熱意は急速に冷えてくる。

持病も出てくるし、頭の活動も鈍くなる。

６０歳をすぎれば、さらにそうである。

我々に残された時間は、あまりにも少ない。

私の実感としては、４０歳から始めても、遅すぎるのではないかと思う。

早ければ早いほど、よい。

Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋Ｍａｙ．　０９＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

●Ａ・チャンｖｓ. 霊感商法（ｂｙ大槻義彦氏）

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

ホメオパシーについての情報を集めていたら、

今度は、Ａ・Ｃに関する

霊感商法疑惑問題が出てきた。

『しまねこ』さんのＢＬＯＧから、まず

その突破口を開いてみたい。

＋＋＋＋＋＋＋＋以下『しまねこ』さんのＢＬＯＧ

●今度は霊感商法の疑い：Ａ・Ｃ

『「今度はＡ・Ｃを叩きますよ！」

大槻教授に公言されちゃったＡ・Ｃなんだけど、

パワーストンで霊感商法をやってるらしい

自らは豪邸に生活しながら、他人の金で

貧しい人々の救済をつづけるＡ・Ｃ。

贅沢をするなと言うつもりはないが、偽善はいけない。

他人の金で手柄を自分の物にしている。

そんなわかりやすい偽善者のＡ・Ｃの関係者が

詐欺まがいの商法をやってる疑いがもたれている。

この動画では、

ＡＣのＡ大学の動画を

youtubeに投稿していたＡ大学の関係者が、

怪しいパワーストーンを売っていた事実が告発されている。

現在問題のyoutubeの動画は削除済みである。

（抜粋）

●Ｙさんの日記より

うっはー。こりゃこりゃ。

折しも、ホメオパシーが俎上にあげられてる今、

いろんな所に飛び火しそうですね。

ホメオパシーに関しては、

劇的に効いたと言う人から直に話を聞いているので、

（たしかぜんそくだったか）

完全否定は出来ませんわ。

そういや今朝、「花まる」のVTRだかで

美輪明宏さんがチラッと江原さんの話をしてたけど、

今はどうなってんのかね？

まだ仲良しなんだろうか。

（以上、『しまねこ』さんのＢＬＯＧより）

＋＋＋＋＋＋＋＋以上『しまねこ』ＨＰより＋＋＋＋＋＋

●大槻義彦氏のコメント

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋以下、大槻義彦のＨＰより転載＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

既に皆様もご存知のとおり、Ａ Ｃは自分の写真を載せ、宣伝に努める販売会社Ｃズ（CHAN'S）
で『健康食品』や『開運グッズ』を販売している。

その一つがなんと、『風水 パワーストーン』というものだ。『あなたの下降運勢を上昇にかえる』
『開運パワー』というわけ。

このパワーストーンとやら、色とりどりで『水色は仕事運』が開け、『青は出世運』『ピンクは恋愛
運』（笑）、『黄色は健康運』が開けるのだという。

『このストーンを手首に巻いておれば、この手首から運を呼び込む』のだそうだ。

つまり、Ａ Ｃの販売するこのような開運グッズは毎度毎度、性懲りもなく繰り返される霊感商法
そのものではないか。

『黄色のパワーストーンを身につけておれば健康運が向いてくる』というのは、『この壺を買え
ば体の具合がよくなる』『この掛け軸を家に飾れば病気もよくなる』と売りつけるオカルト宗教団
体と変わりがない。はっきりとした霊感商法である。

Ａもカナダの大学を出たと公言している（正式の大学名は私には分からないし、正式の卒業で
あったのかも分からない）のだから、『腕首に黄色の石を巻けば体がよくなり、病気も改善す
る』という科学的、医学的理由を説明する責任がある。なぜ黄色かも。

もっといかがわしいのは、『五色霊芝』の販売がある。

このサプリメント（漢方薬？）は高価で1万8千円もする。『中国では古来より健康を維持する』
妙薬として用いられたもの、とのふれこみ。『βグルカン』『有機ゲルマニウム』を含み、様々な
病気に適応されるというのだ。

『現代の社会における環境汚染、加工食品の害、さまざまなストレスに適応される』とも説明さ
れている。

『中国古代からの妙薬』だと？それがどうして『現代の環境汚染、加工食品の害』にあてはまる
のか？そもそも霊芝というが、これはその辺に生える『マンネンタケ』のことではないか。マンネ
ンタケは食用に適さない。毒キノコではないが、食用は不向きなだけでなく誤用は危険なのだ。

食用には適さなくても漢方薬としての効果はあるのではないか。

ところが、漢方薬について調べると、『正式の漢方では霊芝を含む処方はない』と明記されてい
るではないか。抗がん作用についても、その他の病気治療効果についても『ヒトへの臨床報告
は公には認められていない』となっている。まして、出血傾向の副作用、低血圧の副作用、末
梢神経障害、尿路障害、腎障害などの副作用も指摘されている（一部、国立健康・栄養研究
所）。

このようなことで、国民生活センターは『霊芝、とくに有機ゲルマニウムは貧血やガンに効くとい
う薬効を否定、薬事法に抵触する可能性』を指摘している。

『Ａ大学入学案内』によると、『日本ユニセフ協会大使として貧しい人々の救済を続けるＡ Ｃの
ような立派な人間になりたい方は入学を』と勧誘している。

私から言わせれば、『貧しい人々の救済と見せかけて、霊感商法をやり、薬事法抵触も疑わ
れるものを販売するような人間になりたい方は入学を』と、なってしまうかも。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋以上、大槻義彦のＨＰより転載＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

●Ａ・Ｃ

　私も「教育学博士」という肩書きが気になって、Ａ・Ｃについては

調べさせてもらったことがある。

大槻義彦氏は疑っているようだが、（私も疑ったが）、Ａ・Ｃは、経歴どおりの

大学を卒業している。

（アメリカでは、学位取得者には通し番号がつけられ、即座に検索できるようになって

いる。）

が、どんな論文を書いて、「博士号」を取ったかについては、わからない。

たしか「日米〜〜子育て比較」（記憶によるもの）に関する論文だったと思う。

ただし欧米では、論文審査だけで博士号を取得することが可能。

その大学に在学しているかどうかは、関係ない。

　が、どこかおかしい。

アメリカの教育事情とはちがい、Ａ・Ｃは、少女時代に日本へ移住してきている。

その少女が、最終的にはＪ大学の英文科（東京）を卒業するなどということは、当時の

日本の常識ではありえない。

中学や高校はどうしたのか？

それとも高卒でなくても、大学へ入れたのか？

その間、Ａ・Ｃは、歌手生活が忙しく、勉強どころではなかったはず。

そういう女性が、今、「教育学博士」？

それで調べさせてもらった。

●偽善

　『しまねこ』さん（静岡県在住）は、こう端的に指摘している。

『……自らは豪邸に生活しながら、他人の金で

貧しい人々の救済をつづけるＡ・Ｃ。

贅沢をするなと言うつもりはないが、偽善はいけない。

他人の金で手柄を自分の物にしている』と。

　善行にせよ、善行に基づくボランティア活動にせよ、そこに至る過程には、それなりの

「積み重ね」がある。

あるいは「周囲環境」というのがある。

　たとえば若いときから、ホームレスの人の世話をしてきたとか、孤児の世話をしてきた

とか、など。

そういうものが（積み重なって）、ユニセフとか何とか運動へとつながっていく。

難民救済運動へとつながっていく。

　しかしそういう（積み重ね）もなく、また（周辺環境）もなく、いきなり「王手！」は

ない。

そんなことは、ほんの少し冷静になってみれば、わかること。

『しまねこ』さんは、「偽善」という言葉を使っているが、欧米人ならみな、まちがいなく、

こうした行為を「偽善」と位置づけるだろう。

貧しい人たちを、食い物にしている。

つまり悪人以下の悪人。

それが偽善を行う偽善者ということになる。

●大槻義久氏のＨＰへの投稿と、そのコメント

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋以下、大槻義彦のＨＰより転載＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

読者の方から、下記のメールをいただきました。

▼読者の方からのメール

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大槻先生

はじめまして○○と申します。

先生のブログにて、ＡＣに関する言及を拝見し、非常に感銘受け筆を執りました。

Ｃ氏は二重三重の極めて強固な権力の防壁によって守られた、「アンタッチャブルな悪の要
塞」の様な人物です。

彼女の周りには、中国共産党、Ｓ学会、日本ユニセフ、そしてそれら団体と蜜月関係にある大
手マスコミ各社が防壁を作り、彼女に対するネガティブな論を全てシャットアウトしている様に
見えます。

そのような人物に対して敵対的な論を、公人（先生はそう呼ぶにふさわしい知名度と影響力を
持たれています）が表明するのは、ある意味非常に勇気のいることです。

敢えてそれを実行された先生は、文字通り信念の人であり、私にとって正義の人なのです。

さて、ＡＣ。

彼女のウサン臭さは、正に、「叩けば叩くほど埃が立つ」状態であり、言動と行動の不一致、矛
盾点の羅列には事欠きません。

例えば、彼女の代名詞である慈善活動。

彼女がそれほどまでに私腹よりも公を重視する人物であれば、なぜ講演料１３０万を取り（つま
り金を出せる団体以外ではしゃべらないと公言しているに等しい）、かつ下記のような豪邸を建
てねばならないのか？

彼女の主張に従えば、「その装飾物1つで、何万人もの子供たちが救われる」のではないでしょ
うか？

そもそも日本ユニセフ自体が、ユニセフとは別の一般団体であり、募金から２５％はね、その
資金でマスコミからの天下り役員の給料や、自社ビルを建てているのは有名な話です。

また彼女は政治活動にも熱心ですが、それを中国国内で展開しているとは聞いたことがありま
せん。

必ずこの日本でのみ規制強化関連の法案成立に熱心です。

規制強化に対する考え方そのものは、個々人の自由なので否定しませんが、彼女の場合、常
に、「時と場合を選ぶ」のが、非常に胡散臭く見える。

その上、大槻先生おっしゃられる、オカルト流布による洗脳、それから派生するカネと権力の
流れにまで勢力を増しているとなると、もはやカルト教団の教祖そのものです。

奴の弱者商法に騙される善良な被害者を増やさぬよう、白黒ハッキリつける人が必要になりま
す。

その一翼を先生が担ってくださるのなら、私は感謝しても感謝しきれません。

日本全国の声なき声も、必ず先生を応援していると確信しております。

陰ながら応援しております。

お体にお気をつけてお過ごしください。

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▼大槻からの回答

------------------------------

Ａ Ｃの霊感商法批判をした途端、新聞社・通信社の取材で急に騒がしくなりました。

しかし、Ａ側は即座に対応、霊感商品は売り場から撤去したそうです。私としては、ささやかな
成果だったと思っていますが、また何をやりだすか、注意深く看視していく必要があると思って
います。

彼女の背景に『中国共産党、Ｓ学会、大手マスコミ』がある、とのご指摘ですが、この意味は明
瞭ではありません。彼女はキリスト教信者である、と自分を紹介している（私への私信）のです
が、そうだとすると中国共産党やＳ学会と密接な関係にあるとは思えません。

私は、科学者・教育者として、世にはびこる迷信・オカルト・不正義などを批判・排除していき、
子供の教育や社会の進歩を目指す活動をしてきました。しかし、それ以外の個人的な思想・信
条・哲学を槍玉にあげたことはありません。

Ａ Ｃがどのような社会活動・宗教活動をしようと、それは個人の人格にも関したことですから、
批判は控えます。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋以上、大槻義彦のＨＰより転載＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

●日本ユニセフとは何か？

　私は知らなかった。

ユニセフと、日本ユニセフとは、別組織？

しかも日本ユニセフというのは、「一般組織」？

道理で……というか、あの団体は、そのつど著名人をうまく利用している？

その胡散（うさん）臭さは、私も感じていた。

　だれかの紹介で、ダイレクトメールが届いた。

それをきっかけに何度か寄付金を送ったことがある。

が、それ以後、毎年、私の住所、名前をあらかじめ印刷したネームカードとともに、

寄付金の募集用紙が送られてきた。

「熱心な団体だな？」とは思ったが、それにはウラ（？）があった。

　ウィキペディア百科事典には、つぎのようにある。

『……３６の国と地域にある「ユニセフ国内委員会（Committee for UNICEF）」のうちの1つであ
り、国際連合児童基金 （ユニセフ） の日本事務所ではない。（ユニセフ本部（国際連合児童基
金）との関係参照）』。

さらに明確に、『日本における「ユニセフ国内委員会」として[5]、世界におけるユニセフの活動
を支援するために、日本において寄付募集、広報・啓蒙活動、政策提言協力を行うことを使命
としている。

日本ユニセフ協会と国連ユニセフ(UNICEF)は基本的に別組織である』。

『「ユニセフ」という名称を含むが、国際連合児童基金 （ユニセフ） の日本事務所ではない。日
本ユニセフ協会はユニセフ本部と協力協定を結んでいる団体であり、日本において民間人・民
間団体・企業向けにユニセフを代表する唯一の組織である。日本における民間協力の窓口と
して運営されている非政府組織であって、国連機関ではない。ユニセフ本部は東京都内に「ユ
ニセフ東京事務所」を設置しているが、この事務所もユニセフ日本支部ではない』（以上、ウィ
キペディア百科事典より）と。

　だんだんとわかってきたぞ！

　つまり平たく言えば、「日本ユニセフ」は、巧みに国際機関である「ユニセフ」という

名前をまぶしながら、日本人から金を集めている（？）。

そういう疑惑も浮上してきた（？）。

　日本における国際連合児童基金の出先機関は、東京都渋谷区神宮前の国連大学ビルの

中にＣとある。

「国際連合児童基金東京事務所」（ユニセフ東京事務所）というのが、それ。

　『「財団法人日本ユニセフ協会と密接に協力しながら」（日本ユニセフ協会サイトによる）各種
の交渉などに当たっていることになっている。ほぼ同一の意味の言及は、ユニセフ公式サイト
にもあり、日本ユニセフ協会は、ユニセフ東京事務所の業務の一部にも関わりを持っている」
と説明している』（同）と。

　つまり「私たちはユニセフとは無関係ではない。ユニセフと『密接に協力しながら』活動してい
る」と。

だったらはじめから、無私無欲で、ユニセフ（本部）に協力すれば、それですむはず。

●Ａ・Ｃへの疑問

　「教育学博士」とは何か？

どんな論文を書いたにせよ、また書かなかったにせよ、「博士」には博士らしい言葉づかい

がある。

たとえば育児論を語っていても、言葉の端々に、それなりの専門用語が出てきたり、知見

の深さがにじみ出たりする。

が、私が知るところ、Ａ・Ｃには、それがない。

ときどきテレビで教育講演（育児講演）をしているのを見る。

全体的に思慮が浅いというか、どこかタレント風……？

それ以上の判断は、読者のみなさんに任せる。

一度自分の耳で聞いて、自分で判断すればよい。

　ともかくも、「教育学博士」と「霊感商法」は、結びつかない。

大槻義彦氏が指摘しているとおりである。

それが今回、問題になっている。

日本ユニセフは、どういう経緯で、Ａ・Ｃを親善大使に任命したのか。

その前に、彼女はどのような活動をしていて、「大使」にふさわしいと判断されたのか。

そのあたりを、一度しっかりと説明する義務があるのではないか。

（はやし浩司　家庭教育　育児　教育評論　幼児教育　子育て　Hiroshi Hayashi 林浩司　BW　
はやし浩司　Ａ・チャン　大槻義久　霊感商法　日本ユニセフ　ユニセフ）

Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋Ａｕｇ.　２０１０＋＋＋＋＋＋はやし浩司

●怒り（補足）

１０年ほど前に書いた原稿を

再掲載します。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

（怒り）について考えているとき、

以前、尾崎豊の「卒業」について書いた

原稿を思い出しました。

それをそのまま転載します。

（中日新聞掲載済み）

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

【若者たちが社会に反抗するとき】

●尾崎豊の「卒業」論

学校以外に学校はなく、学校を離れて道はない。そんな息苦しさを、尾崎豊は、『卒業』の中で
こう歌った。「♪……チャイムが鳴り、教室のいつもの席に座り、何に従い、従うべきか考えて
いた」と。「人間は自由だ」と叫んでも、それは「♪しくまれた自由」にすぎない。現実にはコース
があり、そのコースに逆らえば逆らったで、負け犬のレッテルを張られてしまう。尾崎はそれ
を、「♪幻とリアルな気持ち」と表現した。

宇宙飛行士のＭ氏は、勝ち誇ったようにこう言った。「子どもたちよ、夢をもて」と。しかし夢をも
てばもったで、苦しむのは、子どもたち自身ではないのか。つまずくことすら許されない。ほん
の一部の、Ｍ氏のような人間選別をうまくくぐり抜けた人だけが、そこそこの夢をかなえること
ができる。大半の子どもはその過程で、あがき、もがき、挫折する。尾崎はこう続ける。「♪放
課後街ふらつき、俺たちは風の中。孤独、瞳に浮かべ、寂しく歩いた」と。

●若者たちの声なき反抗

　日本人は弱者の立場でものを考えるのが苦手。目が上ばかり向いている。たとえば茶パツ、
腰パン姿の学生を、「落ちこぼれ」と決めてかかる。しかし彼らとて精一杯、自己主張している
だけだ。それがだめだというなら、彼らにはほかに、どんな方法があるというのか。そういう弱
者に向かって、服装を正せと言っても、無理。尾崎もこう歌う。「♪行儀よくまじめなんてできや
しなかった」と。彼にしてみれば、それは「♪信じられぬおとなとの争い」でもあった。

実際この世の中、偽善が満ちあふれている。年俸が二億円もあるようなニュースキャスター
が、「不況で生活がたいへんです」と顔をしかめて見せる。いつもは豪華な衣装を身につけて
いるテレビタレントが、別のところで、涙ながらに難民への寄金を訴える。こういうのを見せつ
けられると、この私だってまじめに生きるのがバカらしくなる。そこで尾崎はそのホコ先を、学
校に向ける。「♪夜の校舎、窓ガラス壊して回った……」と。もちろん窓ガラスを壊すという行為
は、許されるべき行為ではない。が、それ以外に方法が思いつかなかったのだろう。いや、そ
の前にこういう若者の行為を、誰が「石もて、打てる」のか。

●ＣＤとシングル盤だけで二〇〇万枚以上！

　この「卒業」は、空前のヒット曲になった。ＣＤとシングル盤だけで、二〇〇万枚を超えた（ＣＢ
Ｓソニー広報部、現在のソニーＭＥ）。「カセットになったのや、アルバムの中に収録されたもの
も含めると、さらに多くなります」とのこと。この数字こそが、現代の教育に対する、若者たち
の、まさに声なき抗議とみるべきではないのか。

（付記）

●日本は超管理型社会

　最近の中学生たちは、尾崎豊をもうすでに知らない。そこで私はこの歌を説明したあと、中学
生たちに「夢」を語ってもらった。私が「君たちの夢は何か」と聞くと、まず１人の中学生（中２女
子）がこう言った。「ない」と。「おとなになってからしたいことはないのか」と聞くと、「それもない」
と。「どうして？」と聞くと、「どうせ実現しないから」と。

もう１人の中学生（中２男子）は、「それよりもお金がほしい」と言った。そこで私が、「では、今こ
こに１億円があったとする。それが君のお金になったらどうする？」と聞くと、こう言った。「毎
日、机の上に置いてながめている」と。ほかに５人の中学生がいたが、皆、ほぼ同じ意見だっ
た。今の子どもたちは、自分の将来について、明るい展望をもてなくなっているとみてよい。こ
のことは内閣府の「青少年の生活と意識に関する基本調査」（２００１年）でもわかる。

　１５〜１７歳の若者でみたとき、「日本の将来の見とおしが、よくなっている」と答えたのが、４
１・８％、「悪くなっている」と答えたのが、４６・６％だそうだ。

●超の上に「超」がつく管理社会

　日本の社会は、アメリカと比べても、超の上に「超」がつく超管理社会。アメリカのリトルロック
（アーカンソー州の州都）という町の近くでタクシーに乗ったときのこと（２００１年４月）。タクシー
にはメーターはついていなかった。料金は乗る前に、運転手と話しあって決める。しかも運転し
てくれたのは、いつも運転手をしている女性の夫だった。「今日は妻は、ほかの予約で来られ
ないから……」と。

　社会は管理されればされるほど、それを管理する側にとっては便利な世界かもしれないが、
一方ですき間をつぶす。そのすき間がなくなった分だけ、息苦しい社会になる。息苦しいだけな
らまだしも、社会から生きる活力そのものを奪う。尾崎豊の「卒業」は、そういう超管理社会に
対する、若者の抗議の歌と考えてよい。

Ｈｉｒｏｓｈｉ Ｈａｙａｓｈｉ＋＋＋＋＋＋はやし浩司

●補足

　この中で私は、２人のタレントを批判した。

あの人とあの人である。

「･･･年俸が二億円もあるようなニュースキャスターが、『不況で生活がたいへんです』と顔をし
かめて見せる。いつもは豪華な衣装を身につけているテレビタレントが、別のところで、涙なが
らに難民への寄金を訴える」と。

　当時、こう書けば、みな、（あの人）が、だれであるかわかった。

で、この原稿を書いてから、１０年。

彼らがいかに偽善者であったかは、この１０年だけをみてもわかる。

たとえば難民救済活動をしていた、あの人。

その周辺部分、つまり連続性が、まるで浮かび上がってこない（？）。

その後、別の（あの人）に、活動をバトンタッチしてからは、いっさい、音沙汰なし！

　それほどまでに高徳なボランティア活動をしながら、したのは、（そのときだけ）。

最近でも、また別の（あの人）が同じようなことをしている。

　そこに至る過程の中で、たとえばホームレスの人たちのために、炊き出しをしたとか、貧しい
子どもたちを家で預かったとか、そういう経緯があればよい。

それをいきなり、アフリカの難民救済運動？

一度、ラオスで、そういった活動をしている人に会ったことがある。

当時、５０歳くらいの女性だった。

もの静かな女性で、腕を白い包帯で巻いていた。

活動しているときに、けがをし、そのとき日本へ一時帰国していた。

もちろん無名の女性である。

そしてその女性がそういう活動をするようになった背景には、１０年単位の歴史がある。

　が、これらの（あの人）には、周辺部分もなければ、連続性もない。

積み重ねもない。

一事が万事というか、万事が一事。

つまり偽善。

もっと言えば、難民の人に対する冒涜！

集められた基金なるものは、どこにどう消えたことやら？

（私も出したぞ！）

少なくとも、私たちは一度は疑ってみるべきではないのか。

　つまりこれが私が言う（怒り）である。

この（怒り）を忘れたら、それこそ、この世界は、闇！

･･･と思いつつ、こうして文章を叩いている。

Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋Sep. 2010＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

【雑感】（９月１日）「虚しさ」をテーマに（改）

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

文章が雑だったので、推敲しなおして

みました。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

●老いる

　老いることは、たしかにさみしい。

失ったもの、去っていった人たち、なくした時間などなど。

そういった思い出が、波打ち際にヒタヒタと打ち寄せる波のようにやってきては、

また去っていく。

　さみしいと言えば、さみしい。

さみしくないと書けば、嘘になる。

しかしそのさみしさに、時として、酔いしれる。

静かに時の流れの中に身を置き、ふと涙ぐむ。

それが老いるということではないか。

　ときどきあのときの、あの人は今ごろ、どうしているだろうと思う。

元気でいるだろうか。

それとも、もう亡くなっているだろうか。

確かめる方法がないわけではない。

しかしそれを確かめたところで、どうなる？

そのあと何をする？

●虚しさ

　定年後の再就職という言葉もある。

しかし定年後の再就職というのは、若いときの就職とは、本質的にちがう。

もしだれかが私にこう言ったとしよう。

「一生懸命がんばってください。１０年後は、課長になってもらいます」と。

　しかしそんな申し出に応ずる人はいない。

課長職に魅力を感ずる人はいない。

またその目的のためにがんばる人もいない。

私たちはすでに、その虚しさというのを、いやというほど知っている。

　ただ私のばあい、その虚しさを、オーストラリアで学生をしていたころ知った。

当時の日本は、まさに高度成長期。

だれもが迷わず大企業を選択し、出世を夢見て、企業戦士としてがんばった。

当時の日本で、つまり日本の若者たちの中で、その虚しさを知っている人は、

いったいどれくらいいただろうか。

●教育学博士？

　ところで昨日、Ａ・チャンというタレントについて書いた。

肩書は「教育学博士」ということになっているが、教育学の博士？

（教育学だぞ！）

何度かテレビで講演をしているのを聞いたことがあるが、私は何も得るものはなかった。

専門用語もまったくと言ってよいほど、口から出てこなかった。

たとえば日本では、「○○大学教育学部教授」という肩書を使う人はいる。

しかし「教育学博士」という肩書を使う人はいない。

が、その博士？

私よりはるかに高い立場にいる人ということになる。

私よりはるかに高い見識と学識のある人ということになる。

　ああいうタレントが、（いくら肩書きがそうであっても、私は学者とは認めない）、

教育者として活躍しているのを見ると、いつもある種の虚しさを覚える。

恐らくその虚しさは、アフリカやアジアのへき地でボランティア活動をしている人たちが

感ずる、それと同じではないか。

ああいう一部のはねあがった人たちが、底辺でまじめにがんばっている人たちの心を、

平気で踏みにじる。

　難民救済活動？

アフリカの難民救済活動？

ふつうの常識のある人なら、そんなおこがましいことはとてもできない。

●偽善

　生きることには、いつも連続性がある。

その人がその人になるには、その土台に過去とのつながりがある。

それを連続性という。

　たとえば教育学博士であるにしても、日本ユニセフの親善大使であるにしても、

そこに至る過去があるはず。

積み重ねがあるはず。

さらに言えば、その周辺に、心理学でいうところの役割形成があるはず。

つまりその人らしい、（それらしさ）があるはず。

たとえば大学の教壇に立って、教育者を教育したとか、あるいは街中のホーム

レスの人たちの食事を世話したとか、など。

さらに言えば、学校の先生たちを指導しているとか、（子どもたちを教えている

とか）、あるいは孤児を預かって世話をしているとか、など。

そういうことでもよい。

それがここでいう（それらしさ）ということになる。

そういうものをいっさい省略して、いきなり「王手！（＝博士）」は、ない。

　が、中には、（Ａ・チャンがそうというわけではないが）、善意ある人たちから

金をまきあげ、貧しい人たちを利用して、自分の利益や名声につなげていく人もいる。

私の恩師の松下哲子（のりこ）先生（幼稚園元園長）は、いつもこう言っていた。

「林さん（＝私）、悪人の餌（えさ）にだけは、なってはいけませんよ」と。

悪人の餌になることは、自分で悪事をすることより、悪いことという。

その餌に、私たちはなっていないか？

一度、Ａ・チャンという人を観察しながら、私たちはそれを冷静に見つめなおして

みる必要がある。

　また雑誌や写真雑誌の報道によると、同じ日本ユニセフの重鎮であるＫＴ氏は、

写真撮影のときだけ、やせ細った難民の子を抱きあげ、そのあとすぐ体中を消毒して

いたという。

もしこれが事実とするなら、これほどまでに悪臭に満ちた偽善はない！

●３０兆円

　つい１か月ほど、「砂漠に水をまくようなもの」と書いた。

案の定、政府の対策は、何ら効果をもたらさなかった。

もたらさなかったばかりか、かえって円高を誘導してしまった。

某新聞は今朝になって、「焼け石に水だった」と書いている。

　私のようなド素人にもわかるようなことが、どうして日銀の総裁や政府の指導者

たちに、わからないのだろう。

３０兆円もバラまけば、その後遺症はかならずあとになって出てくる。

そのときが、心配。

へたをすれば、ハイパーインフレ！

日本経済の崩壊は、可能性の問題ではない。

時間の問題。

それが秒読み段階に入った。

　日本と中国は２０１０年になって、１６％以上も株価をさげている。

注視すべきは、その中国。

バブル経済が音をたてて崩れ始めている。

その威力は、ドバイショックの１０００倍以上と言われている（某経済誌）。

　また今年になって、６〜７年も書きつづけてきた『日韓経済戦争』の記事を

私は停止した。

「今さら、何を！」と言った状態になってしまった。

この虚しさ。

脱力感。

　イルボネ（日本人）よ、もう少し外の世界を見ろ！

緊張感をもて！

このままでは、日本は本当に沈没してしまうぞ！

●ＪＡＬ問題

　ＪＡＬ問題は、日本の官僚社会の縮図。

そう思って、日本の官僚社会を見ればよい。

　今の日本にとって重要なことは、ＪＡＬ並みに、日本の官僚社会を破綻させること。

公務員の数を、半減、もしくは３分の１にすること。

人件費を減らし、無駄を省くこと。

　日本という国そのものが、ＪＡＬと同じ問題をかかえている。

「一度日本経済を破綻させるしかない」と考えるのではなく、「破綻する前に、やるべき

ことはやる」。

それが官僚社会の破綻。

……というか、行政改革の大断行。

ふつうの「改革」では、だめ。

「破綻」に近い、「改革」。

それにはちゃんとした理由がある。

　今のまま日本経済が破綻したら、イのいちばんに復活するのも、また官僚社会という

こと。

敗戦直後の日本を見れば、それがわかる。

あの文部省にしても、敗戦と同時にクビになった役人は１人もいない。

もっとも早く、きちんとした給料を受け取ったのは、ほかならぬ役人たちである。

次回もそうなる。

●民主党の小沢一郎

　民主党が、解党か沈没かという瀬戸際に立たされている。

仮に小沢一郎が党首になり、総理大臣になったら……。

現在、小沢一郎の支持率は、１５％前後。

たったの１５％前後。

「私が党首になれば、支持率は回復する」というようなことを言っている。

そうかな？

そうなるかな？

小沢一郎は、現実検証能力を完全に失っている。

つまり外から見た自分の姿が、わからなくなっている。

これは日本人の私たちにとっても、たいへん悲しむべきことと考えてよい。

そういう人物が総理大臣に就任したら、それこそ日本はメチャメチャになってしまう。

　なお小沢一郎は、どこかの講演で、尊敬すべき人物として織田信長をあげている。

中日新聞８月２６日（２０１０）は、つぎのように報道している。

『……講演の中で尊敬する人物として、ふだんはあまり挙げたことのない好戦的な

織田信長に言及したのも、不気味といえば不気味』と。

　アノネ、織田信長は、民衆のために立ちあがった人でも、また日本の民主主義を

求めて立ちあがった人でもないノ！

ただの餓鬼。

権力の亡者。

『世界の暴君』という本があるが、その中でも１、２を争う暴君。

そういう頭の狂った人を尊敬して、どうするノ？

　……ということで、「虚しさ」についての原稿はおしまい。

今朝のテーマは、「虚しさ」。

本当にこの世の中、考えれば考えるほど、虚しさばかりが襲ってくる。

まじめに生きるのが、バカバカしくなる。

　が、がんばるしかない。

今朝もメールでの相談が、３通も届いている。

まずそれから返事を書こう。

　今日から９月１日。

２０１０年９月１日。

気温は早くも２６度。

今日も３０度を超えそう。

おはようございます。

（はやし浩司　家庭教育　育児　教育評論　幼児教育　子育て　Hiroshi Hayashi 林浩司　BW　
はやし浩司　日本ユニセフ　Ａチャン　Ａ・チャン　霊感商法　教育学博士　小沢一郎　民主党　
はやし浩司　ＪＡＬ問題）

Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋Sep. 2010＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

（９月１日）の相談より

【Ｏ県のＲＴさんより、はやし浩司へ】

以前にも息子の件でご相談させていただきました。

以前の相談内容です。

息子は現在、中学２年生、１４歳です。↓

中学に入ってから登校する時、偶然同じ学年の子と会っても挨拶もせず避けるように行ってし
ます。

学校では積極的に自分から動くことはなく、授業中もうつむいていることが多い、ということで
す。

息子は周りを気にするあまり、自分が見えていない。主人と話すときも自信がなさそうな小さな
声でボソボソ話したり、黙り込んでしまいます。

人の話をちゃんと聞いて、自分の考えを人に伝えることが苦手なように 思えます。

あれから1年…

今回の相談なんですが…

担任の先生やクラスも変わって少しですが、自分を出せるようになってきたと思います。

今から実家に帰るという時に、息子の部屋からを女子の水着・体操服がでてきたんです。私は
訳が分からず、真っ先に主人に言いました。主人も信じられない顔していました。

主人は息子を2階の部屋に呼び2人きりで話をして、その後は、みんなで実家に帰りましたが気
分はずっと落ちこんでいる状態です。

私の実家にもよる予定でしたが、急きょ、主人と息子だけ先に家に帰ることになり私と娘だけ
実家に寄りました。

家に帰ってからの主人と息子の様子を聞きました。

まず、その持ち物は好きな女の子のものだということ。

忘れ物を取りに教室へ行ったときに、見つけて誰もいなかったから盗ってしまったこと。後で先
生の方から持ち物が無くなったが知らないかとクラス全員に聞いたが黙っていたこと。

主人はかなりのショックで息子に対してどう接したらいいのか悩んで、仕事も手に付かないとい
った状態です。

その日は息子の部屋をすべて見て押し入れの中からはアダルト系のマンガも出てきて、それ
は友達から借りたのがきっかけで自分で買うようになったようです。

とにかく、マンガやゲームなどすべて部屋から出して部屋をすっきりキレいにして、過去のこと
は忘れて、これからは生まれ変わった気持ちで頑張っていこうと約束しました。

それから半月たちましたが、部屋にはマンガが転がり、夏休みの宿題も結局進まず主人が徹
夜で手伝い、ギリギリ終わらせたのですが、息子本人は焦りもなく、主人に対しても何も言わず
学校に行きました。

自分の思いを出すのが苦手で、宿題も読書感想文など自分の考えをまとめる宿題は一切手
に付かない状態で主人が考える始末。

夏休みの部活中にも携帯を持って行ったことで呼び出され、ガラスを割って（ドアに鍵がかかっ
てたので窓から入ろうとして手で押したら割れた）、呼び出され、もうどうしていいのか……勉強
も苦手意識が強く、積極的にできません。

来年は受験も控え心配です。

このままでは自分の意見や気持ちも言えない。

それが原因で大人になって悪い方向にいかないか。

心配で仕方ありません。

今の息子の気持ちを前向きにポジティブに子供らしく向けるにはどうすればいいのでしょうか。

主人や息子のために私は何ができるのでしょうか。

どうか内容はわからないようにお願いいたします。

わがままを言って申し訳ありません。

よろしくお願いいたします。

【はやし浩司よりＲＴさんへ】

　「役割混乱」という言葉を知っていますか。

ＲＴさん、あなたの子ども（Ｕ君としておきます）は、今、自分らしさをつかもうと必死でもがいて
います。

が、それができない。

何をしても、親（＝あなた）に頭から否定されてしまう。

あなたのメールを読んだとき、いちばんドキッとしたのは、つぎの部分です。

『……とにかく、マンガやゲームなどすべて部屋から出して、部屋をすっきりキレいにして、過去
のことは忘れて、これからは生まれ変わった気持ちで頑張っていこうと約束しました』と。

　あなたはＵ君の住む世界を、粉々に破壊しています。

気がついていますか？

悪玉親意識（＝親風）が強すぎるというか、ふつうの常識では考えられない行為です。

だれが、「すべて部屋から出した」のですか？

だれが、「部屋をすっきりした」のですか？

「過去のことをわすれて……」とは、どういうことですか？

「生まれ変わった気持ち」とは、どういうことですか？

　あなたは一方的に、自分の（わがまま）をＵ君に押しつけているだけ。

私にはＵ君の悲鳴が聞こえてきます。

悲鳴です。

が、それも言えない。

口に出すこともできない。

言えないほどまでに、あなたはＵ君を押さえつけてしまっている。

異常な過干渉と過関心。

加えて異常なまでの過保護。

『……夏休みの宿題も結局進まず主人が徹夜で手伝い、ギリギリ終わらせた』という部分が、
それです。

中学２年生の子どもが、親に手伝ってもらって、宿題を終わらせた？

Ｕ君のほうが助けを求めてきたのですか？

もしそうなら、それでよし。

しかし実際には、あなたがＵ君の宿題の進ちょく状況を調べ、終わらせたのではないですか。

もしそうなら、生まれ変わるべきは、Ｕ君のほうではなく、あなたのほうです。

くだらない親意識は捨てなさい。

学歴信仰は捨てなさい。

Ｕ君をひとりの人間として認め、Ｕ君の立場に立って、Ｕ君の苦しみや悲しみを理解しなさい。

いちばん悲しい思いをしているのは、Ｕ君です。

アダルト漫画すら、自由に読めない。

あなたには男子の生理が理解できないようですね。

「男」は、「女」ではありませんよ。

私も中学２年生くらいのときから、その種の本を読みあさっていました。

が、あなたは「女」の立場だけで、「男」を理解しようとしている。

あなたはそれに気づいていますか？

こんな状態になりながらも、『勉強も苦手意識が強く、積極的にできません。来年は受験も控え
心配です』とは？

　こうした問題には、必ず２番底、３番底があります。

今が最悪ではなく、さらに最悪な状態になって、「まだ以前のほうがよかった」とわかるのです。

Ｕ君はすでに２番底から３番底へ向かっています。

へたをすれば、４番底へ！

覇気のない、ナヨナヨとした、つまり社会人として自立できない人間になってしまいますよ。

　あなたのメールを読んでいると、私の母を思い出します。

私の母が、あなたそっくりだったからです。

だから私の兄は、生涯、母の奴隷のような人生を送ってしまいました。

母は「Ｊ（＝私の兄）は、生まれつきああだ」を口癖にしていましたが、生まれたときから、子ど
もの性格がわかる親などいません。

　この問題は、『ポジティブに子供らしく向けるにはどうすればいいのでしょうか』というような生
易しい問題ではありません。

今より状況を悪くしないことだけを考えなさい！

なおす方法など、あるわけないでしょ。

Ｕ君を今のようなＵ君にしたのは、あなた自身だからです。

　盗みは悪いことですが、女性の水着や体操服に興味をもつのは、自然なことです。

中学２年生ですよ！

女性に興味をもち始めたことを、喜びなさい。

それが原動力となって、もろもろの「性的エネルギー」、つまり「生きる活力」へとつながっていく
のです。

フロイトやユングの学説に、一度は目を通してみてください。

（「はやし浩司　性的エネルギー」で検索をかけてみてください。）

それともあなたは、Ｕ君を牧師か何かにでもするつもりですか。

私がＵ君なら、一日も、あなたのそばにいたくないですよ。

（だから私は郷里から飛び出すことばかり、考えていましたが……。）

力で抑え込んだところで、無意味です。

一方的な「約束」で、どうこうなるような問題ではないからです。

またどこかで水着や体操服を盗んでくるだけです。

　それにはっきり言いましょう。

あなたはＵ君を愛してはいない。

愛しているフリをしているだけ。

Ｕ君を自分の支配下において、あなたのロボットにしたいだけ。

自分の不安や心配を解消するための道具として、Ｕ君を利用しているだけ。

こういうのを、「代償的過保護」といいます。

「はやし浩司　代償的過保護」で検索してくだされば、いくつか原稿を読んでいただけるはずで
す。

つまりはストーカーと同じ、身勝手な愛。

　率直に言って、ここまで家庭教育が失敗していると、手のつけようがないです。

恐らくあなたがＵ君を妊娠したときから、そして生まれたときから、すでに親子のリズムが狂い
っぱなし、狂っていた。

その結果が今です。

もしすべきことがあるとすれば、（１）すべてをあきらめて、（２）Ｕ君をあなたの呪縛から解き放
ってやること。

今は自我の形成、さらには自我の同一性の確立に、たいへん重要な時期です。

Ｕ君が何をしたいのか、それを理解し、その方向にＵ君が進めるような環境づくりをしてあげる
ことです。

が、それとて、１年単位の時間が必要です。

私の印象では、それもむずかしいのでは心配しています。

「生まれ変わるべき」は、あなた自身だからです。

あなたには、それができますか？

できないなら、いつまでも親風を吹かしていないで、あきらめなさい。

それがＵ君に伝わったとき、Ｕ君ははじめて、一歩、足を前へ踏み出すことができるのです。

　ともかくも、あなたの「否定的な育児姿勢」。

「何をしてもだめ」と。

これがすべての元凶です。

その上で、「勉強だけはせよ」と。

Ｕ君の苦しみや悲しみには、いっさい耳を傾けない。

あなたは本当に、「親」と言えるのですか！

（１）子どもの部屋には入ってはいけません。

入って、勝手にあれこれ調べてはいけません。

（２）男子の「性」の問題は、父親に任せなさい。

女性のあなたが出る幕ではありません。

（３）受験勉強は、なるようにしかなりません。

Ｕ君に任せて、自然の流れの中に、Ｕ君を置いてあげなさい。

（４）学校での様子をあれこれ聞き出すような、スパイ行為はやめなさい。

Ｕ君のほうから相談でもあれば話が別ですが、いちいちそれを知り、Ｕ君を叱ったところで意味
はありません。

かえってＵ君を、自我の崩壊へと導くだけです。

中学２年生といえば、おとなですよ。

あなた自身も、そうだったでしょ。

何よりも重要なことは、Ｕ君を1人の人間として認め、Ｕ君の横に立ってやることです。

親としてではなく、「友」として、です。

　「まだ間に合います」などという気休めを言うのも、疲れました。

ともかくも今は、「これ以上、状態を悪くしないこと」だけを考えて対処してください。

「ポジティブ」などと、おこがましいことは考えないこと。

そのときがきたら、子どもは、自ら必ずポジティブになります。

「そのとき」というのは、「自分の進むべき道を見つけたとき」という意味です。

　そのときは、あなたは子どもを信じ、子どもをうしろから支えてやります。

私も三井物産という会社をやめ、幼稚園の講師になるといったとき、母は電話口の向こうで泣
き崩れていまいました。

「浩ちゃん（＝私）、あんたは道を誤ったア！」と。

そういう母親にだけは、なってはいけませんよ！

　きびしい意見を書きましたが、多くの親は、子どもに何か問題が起きると、子どもをなおそうと
します。

しかし子どもは、「家族の代表」に過ぎません。

今は、そういう考え方をします。

そういう視点で、Ｕ君の問題をもう一度、考えなおしてみてください。

　いいですか、親が子どもを育てるのではないですよ。

こうした問題をかかえ、それを乗り越えることによって、親が成長するのです。

つまり子どもが親を育てているのです。

今、Ｕ君は、あなたを懸命に育てようとしています。

だからあなたはもっと謙虚になって、Ｕ君に負けを認めなさい。

「お母さんが悪かったわ」と。

「ごめんね」と、すなおにあなたが言えたとき、Ｕ君はあなたに心を開くでしょう。

それができたら、またメールをください。

それができなければ、私ではなく、だれかほかの人に相談してください。

では、また。

はやし浩司

浜松市

Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋Sep. 2010＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

●雑感（９月３日）

●床屋

　おととい、床屋に行ってきた。

いつもひげ剃りは断っている。

感染症がうつされたら、たまらない。

一応、カミソリはそのつど消毒、殺菌することになっているらしい（県の衛生部）。

しかし最近の床屋は、どこもいいかげん。

前の人に使ったカミソリを、そのまま使っている。

　が、おとといは断るのを忘れてしまった。

散髪が終わると、そのままひげ剃りに……。

ア〜ア！

が、油断は禁物。

車に乗るとすぐ、エタノールで顔を消毒。

そのときはわからなかったが、けっこう、あちこちで目には見えない切り傷を

作られていた。

その部分で、エタノールが、シカシカと肌にしみる。

床屋はそのつど、粉状の止血剤をまぶしたり、熱いタオルで顔を押さえたりする。

しかしそれで安心してはいけない。

　ＨＩＶ（エイズ）にせよ、肝炎にせよ、こうして人から人へと感染していく。

言い換えると、床屋でのひげ剃りは、今はもう必要ない。

とくに子どもには、必要ない。

もしそれでも……というのなら、床屋も医院なみの消毒設備を備えるべき。

つまりそれくらいの衛生意識を床屋もしっかりと、もつべき。

（１）子どもが床屋へ行くときは、店主に、「ひげ剃りはしないでほしい」と、

はっきりと言うこと。

（２）順番を待っているようなとき、カミソリをどのように消毒しているか、よく

観察すること。

あぶない店（？）では、ひげ剃りをしっかりと断ること。　

Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋Sep. 2010＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

●ＢＷ教室（数の勉強）「幼児教育とは」

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

幼児を教えるときのコツは、子どものもつ

リズムに合わせて、テンポの速いレッスンを

展開すること。

ダラダラとしたとたん、子どもの集中力が

失われる。

で、今週は、「数の学習」。

この数の学習で大切なことは、つねに刺激を

与えつづけ、子どもの頭を熱くすること。

冷やさない。

いろいろな角度から、子どもの頭を刺激する。

子どもの学習能力は、おとなのそれより

何倍も速い。

すぐ先を読むようになる。

思考をパターン化する。

そのためつねに意外性を用意し、思考が

パターン化するのを防ぐ。

同時に「数は楽しい」という印象づくりを

しっかりとする。

そのために、教える側の私が楽しむ。

楽しめば、子どもも楽しむ。

その「楽しさ」が重要。

こうした指導を幼児期にしておけば、あとは

子どもは子ども自身のもつ力で、自分で

伸びていく。

それが幼児教育。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

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もっと見てくださる方は……

http://www2.wbs.ne.jp/~hhayashi/

より「BW公開教室」へ。

（はやし浩司　家庭教育　育児　教育評論　幼児教育　子育て　Ｈｉｒｏｓｈｉ Ｈａｙａｓｈｉ 林浩司　Ｂ
Ｗ　はやし浩司　ＢＷ子どもクラブ　ＢＷ教室　ＢＷ幼児教室　数の学習　数の勉強）

Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋Sep. 2010＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

【第三の選択】

●猛暑

暑い！

本当に暑い！

今日は昼寝をしただけで、気分が悪くなってしまった。

軽い熱中症にかかったらしい。

軽い頭痛と吐き気。

　私は子どものころは、暑さには強かった。

というより、夏の暑さが好きだった。

夏が近づいてくると、それだけでワクワクした。

そんな私だったが、今年の夏は、身にこたえる。

８月の気温にしても、平年より２〜３度高かったという。

その暑さが今日もつづいている。

が、その前にみなさん、「平年」という言葉にだまされてはいけない。

平年というのは、過去３０年間の平均気温をいう。

１０年ごとに過去３０年間の平均をとり、それを「平年」という。

だからたとえば、５０年ごとに平均気温が１０度ずつあがっても、

「平年より２〜３度高い」で終わってしまうこともある。

仮にこの先、同じような夏が３０年もつづけば、それが「平年並み」となる。

だから地球温暖化（火星化）にしても、５０年前と比べてどうなのか。

１００年前と比べてどうなのか。

そういう比較をしてみて、はじめてわかること。

たとえば私の子ども時代。

ちょうど５０年前。

昨年は「冷夏」だったという。

しかしそれでも、私が子どものころの夏よりは、暑かった。

気温が３０度を超えるのは、毎年梅雨が明けてから。

７月１５〜２０日前後。

それに当時の夏は短かった。

８月１５日の盆を過ぎるころには、冷気を含んだ秋風が吹き始めた。

川の水は冷たく、足を入れることもできなかった。

私たちは土手の上から、どこかものほしげに川面（かわも）をながめた。

それが夏の終わりだった。

●たった１０年で！

　どうなるのか？

この先、地球は、どうなるのか？

それを考えると、ときどき足元をすくわれるような不安感に襲われる。

私たちのことはよい。

もうじゅうぶんに人生を楽しんだ。

それに……。

地球が火星化するころには、私たちはこの世にいない。

　が、子どもたちは、そうでない。

現在、５歳、６歳の子どもたちが、今の私の年齢になるころには、地球温暖化の

問題は、さらに深刻化しているはず。

忘れてならないのは、たった１０年前には、科学者たちはこう言っていた。

「２１００年ごろには、地球の気温は、３〜４度上昇するだろう」と。

が、すでに瞬間的ではあるにせよ、２〜３度も上昇している。

たった１０年で！

　子どもたちを見ながら、申し訳ない気持ちになるのは、私だけだろうか。

今の今も、無力感を覚えながら、日々を何となくごまかして生きている。

そこにいる大罪から、わざと目をそむけながら、生きている。

「これではいけない」と思いつつ、結局は何もできない。

できることもない。

そのかわりデスクの横にある、カタログに目を通しながら、「つぎはどんな

パソコンを買おうか」などと考える。

　この無責任。

無感覚。

危機意識のなさ。

あるいは人間というのは、それを繰り返しながら、ますます鈍感になっていく

ものなのか。

つまり日々の日常性の中に身を隠し、脱力感とあきらめを繰り返しながら、

鈍感になっていく。

●第三の選択

　若いころ、『第三の選択』※という本を読んだ。

実際には、テレビを見て『第三の選択』という言葉を知り、そのあとあわてて、

その本を書店で求めて読んだ。

　恐ろしい本だった。

人類を救済するための方法が書かれていた。

核兵器で大気に穴をあけるとか（第一の選択）、地下に生活基盤を移すとか（第二の選択）、そ
んなようなことが書いてあった。

が、結局は一部の人類だけを救済し、あとは自滅するのを待つというような内容の

本だった。

それが第三番目の選択とか。

あとになって、ただのＳＦ小説と知ったが、それを読んだときには、あまりのリアルさに、

身が震えた。

が、それが今、可能性を超えて現実の選択になりつつある。

６０億以上の人々を救うことは、不可能。

人間が生来的にもつ欲望をコントロールするのは、不可能。

それをキリスト教で「原罪」というのかどうかは知らないが、もし人間が生まれながらに

してもつ「罪」があるとするなら、欲望こそが、「原罪」ということになる。

　だったら、一部の人間だけを救い、残りの私たちはいさぎよく「死」を選択する。

人類が全滅するよりはよい。

一部の人たちが、私たち人間が生きたという証（あかし）を、未来へ残してくれる。

もしその希望すら失ってしまったら、それこそ人間は何のために生きているのかという

ことになる。

●阿鼻地獄

　が、私が本当に恐れるのは、地球の火星化ではない。

その火星化に至るプロセスの中で、人間が地獄を経験すること。

それはまさに人間を人間の燃える火で焼く、阿鼻地獄。

どんなに想像力が豊かな人でも、その阿鼻地獄までは想像できないだろう。

人間が心の内部から破壊される。

そのとき人間は悪魔と化し、人肉をむさぼるようになる。

先に書いた「原罪」には、それほどまでに恐ろしい力がある。

　……私たちにはそれに耐える力があるか？

それを乗り越えるだけの道徳や倫理、哲学を構築することができるか？

またそれまでに間に合うか？

「絶望」という言葉に敗れてはいけない。

最期の最期まで、人間は人間らしく生きる。

それは果たして可能なのか？

●火星

　２０万年前。

一説によると、火星にも豊かな海があったという。

どうやら陸もあったらしい。

川が流れた痕跡もあちこちに残っている。

　が、それがこれまた一説によると、現在の地球温暖化と同じようなことが起き、

火星は今に見るような火星になったという。

地球より小さな惑星だったこともあり、温暖化は一気に進んでしまったらしい。

原因は何であれ、地球も今、同じような運命をたどりつつある。

恐ろしいのは、その変化が、だれの目にもわかるほど、速いということ。

ジワジワ……とか、徐々に……というのではない。

世界のあちこちで、ドカン、ドカンと起きている。

まだ散発的だからよい。

こうした変化がやがて連続性を帯びたときがこわい。

ひとつのドカンが終わる前に、つぎのドカンが起きる。

それがこわい。

不測の事態が不測の事態を呼び起こし、そのとき地球は、一気に破滅へと向かう。

　よく誤解されるが、地球温暖化は、２１００年に終わるわけではない。

もしここで化石燃料の使用をいっせいにやめたとしても、「温室効果」はそのまま

残る。

つまり地球の温暖化は、そのあともつづく。

２１００年は何とか通り抜けることはできても、２２００年にはわからない。

２２００年は何とか通り抜けることはできても、２３００年にはわからない。

一説によれば、そのころ地球の気温は、４００度近くまで上昇するだろうと言われて

いる。

４００度だぞ！

●おバカ博士

　今夜も暗い話を書いてしまった。

「今夜こそ、明るい話題を」と思ったが、やはり書いてしまった。

できれば日々の日常性の中に身を隠し、「我、関せず」と、のんびりと生きたい。

またそういうテーマにしぼって、ものを書きたい。

それにこんなことを書いても、かえって読者の皆さんを不安にするだけ。

解決方法もない。

　そう、どこかのおバカ博士のように、パワーストーンでも売って、気休めを

したほうがよいのかもしれない。

「このブレスレットを腕に巻いていれば、悪魔は退散する」とか、何とか言って。

値段は、４万５０００円。

もとは中国から仕入れた、安物の宝石。

５色の宝石。

　バカバカしい……。

バカバカしいが、人間は一方で、それ以上にバカなことを毎日している。

私もしている。

あなたもしている。

その結果が、今に見る、「地球温暖化」ということになる。

だれがあのおバカ博士を、どうして笑うことができるだろうか？　

　……ということで、兎にも角にも、「精進」あるのみ。

日々に研鑽あるのみ。

　そうそう数日前、ある従兄弟とこんな会話をした。

私の母の三回忌をどうするかと聞いてきたので、「考えていない」と答えると、

「親の三回忌をしないで、どうする！」と。

今年の夏の暑さを考えたら、三回忌どころではない。

ないが、私はこう答えた。

「近く、寺へ行って、供養してもらってきます」と。

　そう答えた自分が、限りなくバカに思えた。

情けないほど、バカに思えた。

そう、もし第４の選択肢があるとするなら、みんなバカになって、バカのまま

死ぬこと。

ひょっとしたら、そのほうがよいかもしれない……とまあ、とんでもないことを

書き始めたので、この話はここまで。

とりあえず明日は土曜日だから、「原罪」について考えてみたい。

人間が生来的にもつ「欲望」について、考えてみたい。

　では、おやすみなさい！

ワイフは、すでに床に入って寝息をたてている。

（２０１０年９月３日、午後１１時４５分。

まこの時刻になっても、首下を流れる汗がまだ止まらない！）

●不眠

　時刻は今、午前２時３０分。

２時間半も、寝床でもがいていたことになる。

原因は、寝る前に飲んだ、ウーロン茶（？）。

近くのコンビニで買ってきた。

濃厚なウーロン茶だった。

それを約１リットルも飲んだ。

それで頭が冴えてしまった。

　最近は少なくなったが、ときどきこういうことがある。

眠るタイミングをはずすと、そのまま寝損ねてしまう。

今がそうだ。

「早く眠らなければ……」と思えば思うほど、頭が冴えてしまう。

　で、思い切って起きてしまった。

床から出て、居間へ。

電気をつけて、このパソコンに電源を入れた。

どうせ明日は土曜日。

……というか、すでに土曜日。

こういうときは、なるように身を任せるのがよい。

眠くなったら寝る。

●週刊誌

　そのコンビニで、ワイフが買い物をしている間、いくつかの週刊誌を

立ち読みした。

その中のひとつの週刊文春。

「世界恐慌が近い」という記事が載っていた。

現在の世界経済は、あの世界恐慌の前の状況にたいへん似ているとか。

それに民主党の党首選挙。

「小沢一郎は、強制訴追を避けるため、党首選挙に打って出た」と。

総理大臣になれば、強制訴追されないですむ。

　……いろいろな説が交錯している。

たしかに世界の経済はおかしい。

民主党もおかしい。

どちらもつかみどころがないほど、混乱している。

ドロドロというか、グチャグチャ。

まさに一寸先は闇。

明日、何が起きてもおかしくない。

●眠くなってきた

　少し眠くなってきた。

先ほど精神安定剤を半錠と、睡眠導入薬をひとかけら口に入れた。

風はぐんと涼しくなった。

よかった。

　一説によると、人間は、２、３日くらいなら、眠らなくてもだいじょうぶだそうだ。

それよりも気をつけなければならないのは、ストレス。

「眠らなければならない」と自分を追い込むと、それがかえってストレッサーに

なってしまう。

心身によくない。

だからここは自然体で臨むのがよい。

　ウム……。

かなり眠くなってきた。

まぶたが重くなってきた。

　明日は、（といっても、今日だが……）、近くのパソコンショップへ行ってくる。

２テラバイトのハードディスクが、９０００円弱で売りに出されるとか。

買うかどうか、まだ決めていない。

が、ほしい！

２テラバイトというのは、つまり２０００ギガバイト！

「すごい！」の一言。

それにしてもハードディスクも安くなったものだ。

たった１０年前には、１０ギガのハードディスクに驚いた。

それが今では、２０００ギガ！

そのチラシを見ていれば、たぶん、眠ってしまうはず。

　では、みなさん、今度こそ、本当に、おやすみなさい！

　そうそう先ほど床の中で、母の三周忌は簡素にすますと決めた。

「地蔵十王経」（＝日本でできた偽経※）の言いなりにはなりたくない。

あんなのは迷信以上の迷信。

（私は自分でちゃんと調べたぞ！）

形式的な儀式をすれば、それでよいというものでもない。

それで死者を悼むことができるというのは、どう考えても納得できない。

「墓参りだけは……」とは思うが、この暑さではどうにもならない。

もう少し涼しくなったら、考えよう。

　……ということで、私には私なりの生き様がある。

これからはその生き様を、もっと明確な形で貫きたい。

残りの人生も少なくなってきた。

親類がどう言おうと、私の知ったことではない。

自分の生き様を確立できないような人は、世間に迎合して生きればよい。

好きなように私を批判すればよい。

　

（注※「第３の選択」Infoseek HPより）

『……米ソの間の秘密協定が疑われる中、ガーシュタイン博士はとうとう第３の選択の内容を
明らかにする。それは環境の悪化によって住めなくなる地球を捨て、人類の選ばれた一部だ
けでも火星で生き延びさせるという驚くべき内容であった。（ちなみに第１は核兵器で大気の層
に穴をあけ熱を逃がす。第２は地下に生活基盤を移す。もちろん選ばれし人々のみ）』（以上、
「Infoseek HP」より。）

（注※「地蔵十王経」）

【堂々たる迷信】（初七日、四十九日の法要）

●地蔵十王経

「地蔵十王経」の由来については、ウィキペディア百科事典が、詳しく書いている。

難解な文章がつづくが、そのまま紹介させてもらう。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋以下、ウィキペディア百科事典より＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

仏教が中国に渡り、当地の道教と習合していく過程で偽経の『閻羅王授記四衆逆修生七往生
浄土経』（略称として『預修十王生七経』）が作られ、晩唐の時期に十王信仰は成立した。また
道教経典の中にも、『元始天尊説?都滅罪経』、『地府十王抜度儀』、『太上救苦天尊説消愆滅
罪経』という同名で同順の十王を説く経典が存在する。

『預修十王生七経』が、一般的な漢訳仏典と際立って異なっている点は、その巻首に「成都府
大聖慈寺沙門蔵川述」と記している点である。漢訳仏典という用語の通り、たとえ偽経であった
としても、建て前として「○○代翻経三蔵△△訳」のように記すのが、漢訳仏典の常識である。

しかし、こと「十王経」に限っては、この当たり前の点を無視しているのである。この点が、「十
王経」類の特徴である。と言うのは、後述の日本で撰せられたと考えられる『地蔵十王経』の巻
首にも、同様の記述がある。それ故、中国で撰述されたものと、長く信じられてきたという経緯
がある。ただ、これは、『地蔵十王経』の撰者が、自作の経典の権威づけをしようとして、先達
の『預修十王生七経』の撰述者に仮託したものと考えられている。また、訳経の体裁を借りな
かった点に関しては、本来の本経が、経典の体裁をとっておらず、はじめ、礼讃文や儀軌の類
として制作された経緯に拠るものと考えられている。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋以上、ウィキペディア百科事典より＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

要するに、「地蔵十王経」というのは、中国でできた偽経の上に、さらに日本でできた偽経とい
うこと。

が、この「地蔵十王経」が、日本の葬式仏教の基本になっているから、無視できない。

たとえば私たちが葬儀のあとにする、初七日以下、四十九日の儀式など、この「地蔵十王経」
が原点になっている。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋以下、ウィキペディア百科事典より＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

死者の審理は通常七回行われる。没して後、七日ごとにそれぞれ秦広王（初七日）・初江王
(十四日)・宋帝王（二十一日）・五官王（二十八日）・閻魔王（三十五日）・変成王（四十二日）・
泰山王（四十九日）の順番で一回ずつ審理を担当する。

ただし、各審理で問題が無いと判断された場合は次の審理に回る事は無く、抜けて転生してい
く事になるため、七回すべてやるわけではない。一般には、五七日の閻魔王が最終審判とな
り、ここで死者の行方が決定される。これを引導（引接）と呼び、「引導を渡す」という慣用句の
語源となった。

七回の審理で決まらない場合も考慮されており、追加の審理が三回、平等王（百ヶ日忌）・都
市王（一周忌）・五道転輪王（三回忌）となる。ただし、七回で決まらない場合でも六道のいずれ
かに行く事になっており、追加の審理は実質救済処置である。もしも地獄道・餓鬼道・畜生道
の三悪道に落ちていたとしても助け、修羅道・人道・天道に居たならば徳が積まれる仕組みと
なっている。

なお、仏事の法要は大抵七日ごとに七回あるのは、審理のたびに十王に対し死者への減罪
の嘆願を行うためであり、追加の審理の三回についての追善法要は救い損ないを無くすため
の受け皿として機能していたようだ。

現在では簡略化され通夜・告別式・初七日の後は四十九日まで法要はしない事が通例化して
いる。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋以上、ウィキペディア百科事典より＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

つまり人は死ぬと、７回の裁判を受けるという。

死後、七日ごとにそれぞれ、

（１）秦広王（初七日）

（２）初江王　(十四日)

（３）宋帝王（二十一日）

（４）五官王（二十八日）

（５）閻魔王（三十五日）

（６）変成王（四十二日）

（７）泰山王（四十九日）の順番で一回ずつ審理がされるという。

ただし、各審理で問題が無いと判断された場ばあいは、つぎの審理に回ることはなく、

抜けて転生していくことになるため、七回すべてやるわけではないという。

一般には、五十七日の閻魔王が最終審判となり、ここで死者の行方が決定される。これを引
導（引接）と呼び、「引導を渡す」という慣用句の語源となったという（参考、引用、ウィキペディ
ア百科事典より）。

わかりやすく言えば、最終的には、五十七目に、閻魔王が、その死者を極楽へ送るか、地獄
へ送るかを決めるという。

私たちも子どものころ、「ウソをつくと、閻魔様に、舌を抜かれるぞ」とよく、脅された。

しかしこんなのは、まさに迷信。

霊感商法でも、ここまでは言わない。

もちろん釈迦自身も、そんなことは一度も述べていない。

いないばかりか、そのルーツは、中国の道教。

道教が混在して、こうした迷信が生まれた。

極楽も地獄も、ない。

あるわけがない。

死んだ人が７回も裁きを受けるという話に至っては、迷信というより、コミック漫画的ですらあ
る。

法の裁きが不備であった昔ならいざ知らず、現在の今、迷信が迷信とも理解されず、葬儀とい
うその人最後の、もっとも重要な儀式の中で、堂々とまかり通っている。

このおかしさに、まず私たち日本人自身が気づべきである。

「法の裁きが不備であった昔」というのは、当時の人たちなら、「悪いことをしたら地獄へ落ち
る」と脅されただけで、悪事をやめたかもしれない。

そういう時代をいう。

「死」というのは、どこまでも厳粛なものである。

そういう「死」が、ウソとインチキの上で、儀式化され、僧侶たちの金儲けの道具になっていると
したら、これは問題である。

このおかしさ。

そして悲しさ。

仏教を信ずるなら信ずるで、もう一度、私たちは仏教の原点に立ち戻ってみるべきではないだ
ろうか。

（はやし浩司　家庭教育　育児　育児評論　教育評論　幼児教育　子育て　はやし浩司　
Hiroshi Hayashi education essayist writer Japanese essayist 地蔵十王経　初七日　四十九日
　法要　偽経　第３の選択　第三の選択　地球温暖化　地球火星化）

Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋Ｓｅｐ.　２０１０＋＋＋＋＋＋はやし浩司

【付記】地上オゾン（光化学オキシダント濃度）

●もうひとつの地球温暖化問題

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

２年前と、７年前に書いた原稿を、

再掲載します。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

●地上オゾンの恐怖(Photochemical Oxidant)

Photochemical Oxidant is to affect the growth of plants and vegetables on earth. According 
to the recent research done by Agricultural Environment Technical Center of Japan, in 
China the production of cereals would be dropped abt . 40%~60% by the year of 2020.

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

ＴＫ先生から、地上オゾンの話を

聞いてから、もう７、８年になる。

中国から流れてきた排気ガスが、

光化学オキシダントとなって、植物の

光合成に影響を与えるというのだ。

ＴＫ先生は、当時、すでに沖縄などでは、

２０％近く収穫量が落ちているという

ような話をしてくれた。

（聞き覚えなので、この数字は不正確。）

しかしそれがますます現実味を帯びてきた。

読売新聞は、つぎのように伝える。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋以下、読売新聞＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

　中国大陸からの大気によって、光化学オキシダントの濃度が上昇する

「越境汚染」問題で、日本海沿岸部のある地点のコメの収量を調べたところ、

内陸部との比較で、約１割少なくなっているとする研究結果を、

農業環境技術研究所（茨城県つくば市）が、２０日、山口県で

開かれた日本農業気象学会で発表した。

　光化学オキシダントは近年、日本海の離島などで、高濃度で観測され、

昨年は新潟、大分県で注意報が発令された。

農作物の収量減少は実験から推測されてはいたが、部分的とはいえ、

実際に濃度と収量の関連が裏付けられたのは初めて。

　研究は、長谷川利拡主任研究員によるもの。品種と肥料水準は、

同一の日本海沿岸部の１地点と約３０キロ内陸に入った１地点を選び、

１９８０年からの収量データを比較した。両地点の近くで測定された

光化学オキシダントの５〜９月の平均濃度は、２００１〜０５年の

平均では沿岸地点が０・０４５ｐｐｍで、内陸地点の０・０３１ｐｐｍ

より高かった。

　濃度は沿岸、内陸ともに上昇していたが、沿岸では９６〜０５年にかけて、

毎年、内陸部の２倍にあたる０・００１ｐｐｍ高くなっていた。

　両地点の玄米の１平方メートル当たりの収量は、

沿岸は８０〜９６年は平均５８８グラムだったのが、

９７〜０５年は５６０グラムに減った。逆に内陸では、

５７７グラムから６０９グラムに増えた。

８０年代は沿岸の方が内陸よりも多かった収量が、

９０年代半ばから逆転し始め、２０００年以降は内陸が沿岸を常に上回った。

　沿岸では、内陸と異なり、夜になっても光化学オキシダント濃度が下がらなかった。

夜間に海からオゾンが流れ込み、昼間の高濃度を保ったとみられる。

　小林和彦東大教授（農学）によると、収量が減るのは、

光化学オキシダントの主成分であるオゾンが植物の葉の中に入り、

光合成作用を妨げるため。農作物への影響について、

中国では研究者らが「２０２０年には濃度が０・０５５ｐｐｍを超え、

大豆、トウモロコシ、小麦の収量が４０〜６０％減少する」と推定している。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋以上、読売新聞（３月２０日）＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

とくに気になるのは、最後の部分。そこには、こうある。

「中国では研究者らが、２０２０年には濃度が０・０５５ｐｐｍを超え、

大豆、トウモロコシ、小麦の収量が４０〜６０％減少すると推定している」と。

わかりやすく言えば、光化学オキシダント濃度（地上オゾン）がふえるため、

中国では、２０２０年には、大豆、トウモロコシ、小麦の収穫量が、半減する

というのだ。

しかしこれは何も、中国だけの話ではない。

読売新聞によると、すでに新潟県、大分県では、「注意報」まで発令

される状態になっているという。

今では酸性雨による木々の立ち枯れなど、珍しくも何ともない。

この日本でも、ごくふつうの景色になってしまった。

そこへ今度は、光化学オキシダント！

さらにそれに加えて隣の韓国では、中国からの黄砂による健康被害まで

報告されるようになっている。

黄砂は、大気汚染とは、直接には関係ない。

しかし（大気汚染）→（温暖化）→（砂漠化）→（黄砂の大量発生）と

つなげてみると、元凶は、やはり大気汚染ということがわかる。

不測の事態が、また別の不測の事態を生み出す。

このドミノ倒しによって、地球環境は、爆発的に悪化する。

ほんの７、８年前には、科学者の間では、ほんのうわさ話にしか過ぎなかった。

「地上オゾン」という名前すら、世間ではほとんど知られていなかった。

私が５年前に書いた原稿を載せる。日付は、０３年の４月になっている。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

●異常気象

　このところ、ＳＡＲＳ（新型肺炎）だとか、北朝鮮問題とか、何かと世相が、騒がしい。で、そう
いう騒がしさにまぎれて、おととい（４月１７日）、静岡県のＳ町で、３１・５度という、観測史上は
じまって以来という、気温を記録した。たしか昨年（０２年）は、５月末に、３０度を超えたと思う。
そのときも、「観測史上はじめて」という言葉を聞いたような気がする。（あいまいな記憶で、申
し訳ありません。）それが今年は、去年より、約４０日も、早まったことになる！

　私が子どものころは、３０度を超えるのは、毎年梅雨あけの、７月に入ってからだった。それ
がふつうだった（岐阜県）。３０度を超えると、「真夏日」ということになり、川で泳ぐのが許され
た。しかしそれとて、梅雨があけてからのこと。だいたい７月１０〜１５日過ぎのことだった。しか
し今では、４月の中旬に、３０度を超える！？　ゾーッ！

　気象庁には、「平年並み」という言葉がある。しかしこの言葉ほど、いいかげんな言葉はな
い。気象庁がいう平年並みというのは、過去３０年間の平均気温をいう。だからもし３０年ごと
に５度ずつ気温が上昇したとしても、平年並は、平年並になってしまう？　「今年の気温は平年
並みです」と。

　しかし地球温暖化は、確実に進行している。しかも予想より、はるかに早いペースで進行して
いる。数字の上では、この半世紀で、１度前後しか上昇していないというが、実感は、とてもそ
んなものではない。気象庁は、ひょっとしたら、世界の指導者と申しあわせて、ウソを言ってい
るのではないのか？　……つまりそう思ってもおかしくないほど、実感気温とかけ離れている。

　たとえば気象庁の記録によれば、２０００〜０２年度においてさえ、この浜松市での最高気温
は、３１度前後（８月）ということになっている。しかしこんなのは、まっかなウソ。昨年は、わりと
涼しかったほうだが、それでも浜松市内では、連日、４０度近くは、あった。「今日の最高気温
は、３２度でした」などと報道されるたびに、私は温度計を見ながら、「どこの気温のことを言っ
ているのか？」と思った。

　しかしそれにしても、深刻な話である。地球温暖化が進めば、やがて地球は火星のようにな
ると言う人もいる。今のまま温暖化が進めば、その可能性は、きわめて高い。そこまでいかなく
ても、あと１０年もすれば、２〜３月期に、３０度を超えるようになるかもしれない。そうなれば日
本の気象状態は、完全に狂う。

……と、まあ、地球温暖化の問題を考えていると、ＳＡＲＳや北朝鮮の問題が、小さく見えてくる
から不思議である。それにＳＡＲＳや北朝鮮の問題は、まだ人間の力で何とかなる。が、地球
温暖化はそうではない。人類滅亡どころか、すべての生物が死滅する。

だから、地球温暖化を考えていると、「どう解決するか」ということよりも、「どう静かに滅亡する
か」という問題になってしまう。いや、滅亡するなら滅亡するで、かまわない。問題は、それまで
のプロセス。人間は、決して静かには滅亡しないだろう。恐らく（というより、確実に）、まさに地
獄を経験するに違いない。秩序やモラルは崩壊し、殺人や暴力が、日常的に横行するようにな
る。略奪や殺人が、日常的に横行するようになるかもしれない。知能が高い分だけ、「末期」
は、悲惨（ひさん）なものになる。

　そこで人類には希望がないのかというと、方法がないわけではない。一つは宇宙へ飛び出す
という方法。もう一つは、人類がたくわえた知識や知恵を、コンピュータの形で後世に残すとい
う方法。地球の周辺に、何かのガスをまいて、それで太陽光線をさえぎるという方法。あるいは
太平洋のど真ん中で、数千発の核兵器を爆発させて、地球の大気に「穴」をあけるという方法
などがある。

どこかＳＦ的だが、しかしすでにそういう方向で考えている科学者もいるという。いざとなれば、
方法はいくらでもある？

　しかしまあ、人間も、好き勝手なことをしたものだ。もっとも、私たちおとなは、自業自得として
の結果だから、あきらめることができるが、かわいそうなのは、子どもたちである。これから
先、どういう未来を経験することやら？　申し訳ないことをしたと思うのと同時に、考えれば考え
るほど、気が重くなる。たいへん悲観的なことを言うが、この問題だけは、もうくるべきところま
できたような感じがする。単純な問題ではないだけに、どこから手をつけてよいのかさえわから
ない。たとえばこんなこともある。

　ところで「地上オゾン（対流圏オゾン）」という言葉を聞いたことがあるだろうか。種々の排気ガ
スや煙が化学的に反応して、それが地上オゾンになるという。温室効果ガスの一つだが、その
地上オゾンが、５％ふえると、農作物が約２０％減少するという※。そこであの北朝鮮だが、近
年、農業生産が慢性的に不振状態にあるという。その原因のひとつが、地上オゾンではない
かと言われている。

もちろん韓国も影響を受けているらしい。もちろんその発生源は、中国、ロシア。日本も、沖縄
あたりに影響が出始めているという。農作物だけではない。森林も影響を受ける。そしてその
結果として、ますます地球の温暖化は進む……。あああ。

（０３０４１９……この原稿は、去る、４月１９日に書いたものです。）

※……この数値は、ある科学者から直接、会話の中で聞いたもので、確たる根拠があるわけ
ではありません。ただ沖縄地方における地上オゾン濃度の上昇率と、農作物の減少率が根拠
になっていると、その科学者は言っていました。（了解をもらっていないので、名前を出すことが
できません。）

（注）ここでいうＴＫ先生というのは、光合成、触媒の世界ではよく知られた、田丸謙二先生をい
います。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

最後に、昨日、こんなニュースが新聞に載っていた。

何でもあの火星から、塩のかたまりが、見つかったという。

しかもその塩のかたまりが、何百か所から見つかったという。

つまりかつては、火星にも海があったということ。

このことが何を意味するか？

一説によれば、火星にも人間のような知的生物がいたという。

その知的生物たちが、現在の地球人と同じように、発展とともの（？）、

火星温暖化を招いてしまったという。

もちろんこれはＳＦ的な話でしかない。

……とまあ、いろいろ考えられるが、そこでどうだろう。

このあたりで、名前を変えてみたら……？

「地球温暖化」ではなく、「地球火星化」と。

そうすれば、もう少し、ことの深刻さを、より多くの人にわかって

もらえるようになるかもしれない。

（はやし浩司　家庭教育　育児　育児評論　教育評論　幼児教育　子育て　はやし浩司　
Hiroshi Hayashi education essayist writer Japanese essayist 地球温暖化　地球火星化　光化
学オキシダント　地上オゾン　はやし浩司）

Hiroshi Hayashi++++++++Sep. 2010+++++++++はやし浩司※

●９月５日（日曜日）

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

朝の涼しさを感じて、少しほっとした。

寝心地はよくなかったが、ぐっすりと眠ることが

できた。

今週１週間は、まだきびしい残暑がつづくという。

それを知って、「あと１週間……」と、自分に

言い聞かせる。

９月５日、日曜日。

これから友人をＪＲ浜松駅まで迎えに行く。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

●旅の終わりに

　人生を旅にたとえる人は、多い。

しかしそれは結果としてわかることであって、「今」が旅の途中とわかる人はいない。

それぞれがそれぞれの「今」を懸命に生きている。

まわりにあるはずの景色すら、目に入らない。

　が、古い友人に出会うと、それがよくわかる。

「あのときが、人生の出発点だった」と。

私はデニス君のビーチハウス（別荘）で、３か月を過ごした。

留学生活の終わりごろで、私はそこからメルボルンにある大学へ通った。

遠い昔のできごとであるにもかかわらず、思い出はまったく色あせていない。

静かに目を閉じれば、あの日のあの光景が、つい先頃のできごとのように目に

浮かんでくる。

●年年有魚（余）

　デニス君は、北京での学会のあと、日本へ立ち寄ってくれた。

そのこともあって、昨夜温泉へ行くとき、こんな話をした。

「ヒロシ、君は、『年年有魚』という言葉を知っているか？

『魚』と『余裕』の『余』は、同じ発音なんだ。

つまりね、年々、魚がふえる、つまり年々、余裕がふえるという意味なんだ」と。

　中国語には、ちがった文字を同じ発音で表わすことが多い。

これを「諧音語」という。

つまりありきたりの言葉の中に、別の意味を含ませて、縁起をかつぐ。

デ「ふつうは３匹の魚を丸で囲んで、それを表す」

私「３匹か？」

デ「３匹だ」

私「フーン、中国文化は、奥が深いからね」と。

●「諧音」

　私たち日本人にとっては、漢字は中国から来たものということになっている。

またその程度の敬意で、終わってしまう。

しかし当の中国人は、漢字はその向う……つまり超自然の世界から来たものと

思っている。

だから漢字に、超自然的な神秘性、つまり「縁起」をかつぐことが多い。

反対に言えば、縁起の悪い漢字を嫌う。

　日本でも正月に、「豆」を食べる習慣がある。

「豆（マメ）」には、「元気」という意味がある。

つまり「元気になるために、豆を食べる」。

で、中国では、たとえその漢字そのものの意味はよくても、「諧音語」で別の悪い意味

をもつ漢字とつながると、その漢字を避ける。

よく知られた例が、果物の「梨」と「離」。

梨と離は、「諧音語」。

だから「夫婦が２人で梨を分けて食べることは、縁起が悪い」とされる。

●縁起

　で、デニス君は、『年年有魚』を日本では、何というかと聞いた。

しかしいくら頭の中をさがしても、それに該当することわざが浮かんでこない。

あえて言うなら、「亀の甲より年の功（劫）かな」と。

「長年の経験には、それなりの価値がある」という意味である。

が、それともちがう。

言い忘れたが、『年年有魚（余）』というのは、毎年、魚がふえるように、生活に余裕が

生まれるという意味である。

　たいした意味ではないが、それが「縁起」ということになる。

中国人は、『年年有魚』と言いながら、縁起をかつぐ。

私「縁起というのは、日本では迷信ということになっている」

デ「……」

私「ただ中国人は、縁起をたいへん大切にする。漢字にこだわる」と。

●縁起

　先にも書いたように、漢字に対して、中国人は日本人とちがった感覚をもっている。

縁起のよい漢字を使えば、「福が来る」と信じている。

縁起の悪い漢字を使えば、「禍（災い）が来る」と信じている。

だから中国人とつきあうときは、漢字の使い方に注意しなければならない。

「ただの文字」と思ってはいけない。

　が、迷信は迷信。

「縁起」というのは、まさにそれに当たる。

デ「ヒロシは、迷信を信ずるか？」

私「まったく、信じない」

デ「……」

私「まったく信じないから、縁起というものを考えたことがない」と。

　もともと「縁起」というのは、仏教用語で、本来は「縁起生起」をいう。

「……一切の事物は固定的な実体をもたず、さまざまな原因や条件が寄り集まって

成立していること。仏教の根本思想。因縁、因果」

「社寺などの由来または霊験などの伝説。またそれを記したもの」

「吉凶の前兆（きざし）」（以上、Casio Ex-Word）とある。

　縁起イコール、迷信と考えて、頭から否定するのも、どうやらまちがっているようだ。

●会話

　学生のころは毎晩のようにデニスとこうして議論した。

彼は北京大学に留学したあと、中国人の女性（同じメルボルン大学の学生）と

結婚した。

以後、モナーシュ大学の図書館で司書をしながら、中国語の権威者としても知られている。

私とはまったくの畑違いの人物ということになるが、それだけに会話をしていても、

おもしろい。

　実のところ、『年年有魚』という言葉は、デニスに聞くまで、知らなかった。

よい勉強になった。

（はやし浩司　家庭教育　育児　教育評論　幼児教育　子育て　Hiroshi Hayashi 林浩司　BW　
はやし浩司　年年有魚　諧音　縁起　中国語）

Hiroshi Hayashi++++++++Sep. 2010+++++++++はやし浩司

●親友の接待

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理由は、よくわからない。

わからないが、このところ、「私」自身が、

大きく変化している。

そんな感じがする。

ほんの数年前までは、友人が、２か月とか

３か月、私の家にホームステイしても、

どうということはなかった。

毎日の生活を、いつもと同じように繰り返す

ことができた。

が、今回は、少し感じがちがう。

自分でもそれがよくわかる。

気疲れしやすいというか、重い負担感を覚える。

４０年来の友人である。

気心も、よくわかっている。

その間に、たがいに何度も行き来している。

が、それでもいつもと感じがちがう。

今日は午後になって、偏頭痛まで起きた。

なぜだろう？

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

●柔軟性（フレキシビリティ）

　ここ１、２年、急速に柔軟性が失われていくのを感ずる。

臨機応変にその場に対処できない。

ひとつの計画を立てると、それに固執するようになった。

つまり以前は、もう少しいいかげんな人間だった。

その場、その場で、平気で計画を変更した。

が、今は、それができない？

これも脳の老化現象のひとつ？

　友人は日本へ来てから、別棟の部屋に寝泊まりしている。

とくに世話がかかるわけではない。

もともと独立心の旺盛な友人で、ひとりであちこちに出かけたりする。

彼なりにここでの生活を楽しんでいる。

が、それでも気疲れを起こす。

「食事はどうしよう？」「どこへ連れていけばいいのか？」「洗濯はしているだろうか？」

などなど。

いつもそのことが頭から離れない。

●気疲れ

　

　今までとちがう点がひとつある。

それは今度の出会いが、最後になるかもしれないという閉そく感である。

手術はうまくいったとは言っているが、友人は今年、大病を患った。

だからよけいに私は、気を遣ってしまう。

今までのような気楽さが、ない。

それから生まれる気負いが、私を疲れさせる。

「おいしいものを食べさせてやろう」とか、「楽しい思いをさせてやろう」とか、

そんなことばかりを、考える。

友人は友人で、それが反対にわかるのか、どこか他人行儀な態度を見せる。

欧米人を家に迎えるときには、やりたいようにさせてやる。

それが最善の接待方法である。

よくわかっているが、今回は、どうしてもあれこれと干渉してしまう。

　それにもうひとつの理由は、この暑さ。

体の方がバテてしまっている。

ときどき軽いめまいがする。

何かにつけ、疲れやすい。

慢性的な睡眠不足症状もつづいている。

その友人がどうこうというのではなく、そういう状態のとき、人を接待するのも、

たいへん。

本来なら、仕事以外のときは、家の中でゴロゴロしている。

いや、今日は、仕事中に、ウトウトと眠ってしまった。

体力も、気力も、たしかに弱くなっている。

●接待の限界

　ワイフはこう言った。

「これからは無理かもね」と。

つまり会うとしても、長くて半日。

あるいは数時間。

どこかのレストランか、ホテルで会う。

宿泊までしてもらうというのには、無理がある。

　このことは反対に、私たちがだれかの家を訪問するときも、そうだ。

会うとしても、長くて半日。

あるいは数時間。

それ以上は、相手に大きな負担を与えるので、遠慮する。

若いときならともかくも、相手が６０歳を過ぎていたら、遠慮する。

夫はともかくも、妻の方が、たいへん。

寝食の世話からすべて、いっさいがっさい、気を遣わなければならない。

相手が欧米人なら、まだよい。

あれこれ、家事を負担してくれる。

が、相手が日本人だと、そうはいかない。

●日本人

　「客人」とし来た日本人は、何もしない。

本当に何もしない。

つまり何も手伝ってくれない。

いつもどこかでデンと座っているだけ。

「上げ膳、据え膳」という言葉があるが、それだけではすまない。

風呂の世話から、寝具の世話などなど。

動き回るのは、私と妻。

　私も山荘をもったころは、毎週のようにいろいろな友人を呼んだ。

しかしそのうち、疲れるようになった。

せっかくの土日なのだが、それが終わるころには、ヘトヘトになってしまった。

ということで、今は、客人を、ほとんど招待しない。

……というか、体力的な限界もあって、招待できない。

内心では申し訳ないと思いつつ、駅前のレストランで会って、それで別れるように

している。

●やはり暑さのせい？

　これもひとつの変化かもしれない。

老後になればなるほど、交際の範囲が、狭く、淡白になっていく。

これは息子や娘たちとの交際についても、言える。

私のばあい、息子たちには、ほとんど気を遣わない。

しかし嫁となると、そうはいかない。

気を遣う。

孫がいれば、なおさら。

　最初から同居していれば、こういうこともないのだろう。

またこれは「慣れ」の問題。

毎週のように行き来していれば、それなりの対処もできる。

しかし私たちのようなばあい、やはり疲れる。

で、そのことをワイフに問うと、ワイフも同じようなことを言った。

「これからは、どこかのホテルに泊まってもらうようにしたら」と。

　実のところ、泊めてもらう側の私にしても、同じことが言える。

あれこれ気を遣うよりは、どこかのホテルに泊まったほうがよい。

好きな時刻に寝て、好きな時刻に起きる。

好きな料理を食べる。

どこか心さみしい感じがしないわけでもないが、つまりそれだけ心のほうが、

柔軟性（フレキシビリティ）を失っていることを意味する。

　……いや、やはりこれは暑さのせいかもしれない。

もう少し気候のよいときだったら、こうも疲れないはず。

このところの暑さは異常！

本当に暑い！

心身が、二重、三重にバテてしまっている。

だからよけいに柔軟性を失ってしまった……ようだ。

Ｈｉｒｏｓｈｉ Ｈａｙａｓｈｉ++++++++Ｓｅｐ. 2010+++++++++はやし浩司

●感情のコントロール

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感情のコントロールは、前頭の連合野が管理して

いる。

理性の府。

感情のコントロールができる人は、それだけ

人格の完成度が高いということになる。

が、この暑さ。

何かにつけ、イライラしやすい。

爆発しやすい。

つまりその分、セロトニン（脳間伝達物質）の

分泌が、旺盛になっている？

その前に暑さと、セロトニンの分泌とは、

関係があるのか。

たとえば暑いから、どうしてもアイスを食べたり、

甘味ジュースを飲んだりする。

それがインシュリンの分泌を促し、セロトニンの

分泌を促す。

結果として、キレやすくなる。

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●葬儀で大泣きした女性

　先日、ある葬儀に出たら、いざ出棺となったとき、人目もはばからずギャーギャーと

大泣きをした女性がいた。

年齢は６５歳くらいか。

その女性の兄の葬儀だった。

その泣き方が、ふつうでないというか、異常だった。

みながなだめたが、５分以上は泣きつづけていた。

静かな会場だったので、よけいに目立った。

　感情のコントロールができない人というのは、そういう人をいう。

つまりそれだけ大泣きしたのだから、さぞショックだったのだろうと思ったが、その

あとの三日目の食事会のときには、ケロッとしていた。

むしろ快活に、はしゃいでいるようにも見えた。

大声で笑い、冗談まで言い合っていた。

　このタイプの人は、思慮深さがなく、また言ってよいことと悪いことの判断ができない。

その場の感情に溺れて、感情のおもむくまま、思いついたことを口にする。

愚痴、批判、悪口、中傷……まさに、何でもござれ。

●感情のコントロール

　かく言う私とて、偉そうなことは書けない。

私自身も、感情のコントロールに苦労する。

他人に対しては、めったに取り乱すことはないが、ワイフに対しては、そうでない。

そのままの自分を、ぶつけてしまう。

だから夫婦喧嘩ばかり……。

　自分でもそれがよくわかっているから、まず食事面で気をつけるようにしている。

（１）カルシュウム、マグネシウム、カリウム（海産物）の多い食生活に心がける。

とくにカルシュウム。

ときに錠剤で補う。

（２）甘い食品を避ける。

一時的に甘い食品を多量に口にすると、インシュリンが分泌され、それが血糖値を

さげる。

さげたまま、さらにさげるから、結果的に低血糖状態になる。

低血糖状態になると、精神がきわめて不安定になりやすい。

イライラしたり、怒りっぽくなったりする。

集中力もなくなる。

とくに夏の暑いときは注意する。

　言い忘れたが、カルシュウム剤は、戦前までは精神安定剤として使われていた。

「どうもこのところ精神が不安定」と思っている人は、カルシュウム分の多い食生活

に心がけてみたらよい。

子どもについても、そうである。

（はやし浩司　家庭教育　育児　教育評論　幼児教育　子育て　Ｈｉｒｏｓｈｉ Ｈａｙａｓｈｉ 林浩司　Ｂ
Ｗ　はやし浩司　感情のコントロール　キレやすい　キレやすい子ども）

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以前書いた原稿を、添付します。

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●キレる子どもの相談

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数年前、キレる子どもについて、

ある母親から、こんな相談が届いて

いる。

そのとき書いた原稿をそのまま

ここに紹介する。

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●小食で困ったら、冷蔵庫をカラに

　体重１５キロの子どもが、缶ジュースを１本飲むということは、体重６０キロのおとなが、四本
飲む量に等しい。いくらおとなでも、缶ジュースを４本は飲めない。飲めば飲んだで、腹の中が
ガボガボになってしまう。アイスやソフトクリームもそうだ。子どもの顔よりも大きなソフトクリー
ムを１個子どもに食べさせておきながら、「うちの子は小食で困っています」は、ない。

　突発的にキーキー声をはりあげて、興奮状態になる子どもは少なくない。このタイプの子ども
でまず疑ってみるべきは、低血糖。

一度に甘い食品（精製された白砂糖の多い食品）を大量に与えると、その血糖値をさげようと
インスリンが大量に分泌される。が、血糖値がさがっても、さらに血中に残ったインスリンが、
必要以上に血糖値をさげてしまう。

つまりこれが甘い食品を大量にとることによる低血糖のメカニズムだが、一度こういう状態にな
ると、脳の抑制命令が変調をきたす。そしてここに書いたように、突発的に興奮状態になって
大声をあげたり、暴れたりする。

このタイプの子どもは、興奮してくるとなめらかな動きがなくなり、カミソリでものを切るように、
スパスパした動きになることが知られている。アメリカで「過剰行動児」として、２０年ほど前に
話題になったことがある。

日本でもこの分野の研究者は多い（岩手大学名誉教授の大澤氏ほか）。そこでもしあなたの
子どもにそういう症状が見られたら、一度砂糖断ちをしてみるとよい。効果がなくて、ダメもと。
一周間も続けると、子どものによってはウソのように静かに落ち着く。

　　話がそれたが、子どもの小食で悩んでいる親は多い。「食が細い」「好き嫌いがはげしい」
「食事がのろい」など。幼稚園児についていうなら、全体の約５０％が、この問題で悩んでいる。
で、もしそうなら、一度冷蔵庫をカラにしてみる。お菓子やスナック菓子類は、思いきって捨て
る。「もったいない」という思いが、つぎからのムダ買いを止める力になる。そして子どもが食事
の間に口にできるものを一掃する。子どもの小食で悩んでいる親というのは、たいてい無意識
のうちにも、間食を黙認しているケースが多い。もしそうなら、間食はいっさい、やめる。

（小食児へのアドバイス）

（１）ここに書いたように、冷蔵庫をカラにし、菓子類はすべて避ける。

（２）甘い食品（精製された白砂糖の多い食品）を断つ。

（３）カルシウム、マグネシウム分の多い食生活にこころがける。

（４）日中、汗をかかせるようにする。

　ただ小食といっても、家庭によって基準がちがうので、その基準も考えること。ふつうの家庭
よりも多い食物を与えながら、「少ない」と悩んでいるケースもある。子どもが健康なら、小食
（？）でも問題はないとみる。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

以前、同じような相談を受けたことがあります。

もっと年齢の大きなお子さんについてのものでしたが……。

それについて、書いた原稿を添付します。

あくまでも参考資料の一つとして、考えてください。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

●島根県のＵＹさんより

はじめまして。

ＨＰをよく拝見させて頂いています。

娘の事を相談させていただきたく、メールをしています。

娘は５歳半になる年中児で、下に３歳半の妹がいます。

小さい頃から動作の一つ一つが乱暴で、よくグズリ、キーキー興奮しては些細な事で泣く子でし
た。

それは今でも続いており、集中が長く続かず、こだわりも他の子供よりも深い気がします。

話も目を見て心を落ち着けてゆっくり会話をする事が出来ません。

真剣な話をしながら足の先を神経質に動かしたり、手を振ったりして、とても聞いている態度に
は見えません。

走りまわるほどの多動ではありませんが、落ち着いて、じっとしていることが出来ないようです。

そのせいか、話し言葉も五歳にしては表現力がないと思われます。

物の説明はとても難解で、結局何を言っているのか分からない事も多々あります。

私自身、過関心であったと思います。

気をつけているつもりですが、やはり完全には治っていません。

今、言葉の方は『おかあさん、牛乳！』や、『あの冷たいやつ！』というような言い方について
は、それでは分からないという事を伝える様にしています。

できるだけ言葉で説明をさせるようにしています。これは少しは効果があるようです。

また食生活ではカルシウムとマグネシウム、そして甘いものには気をつけています。

食べ物の好き嫌いは全くありません。

そこで私の相談ですが、もっとしっかり人の話を聞けるようになってほしいと思っています。

心を落ち着かせることが出来るようになるのは、やはり親の過干渉や過関心と関係があるの
でしょうか。

また些細な事（お茶を飲むときのグラスの柄が妹の方がかわいい柄っだった、公園から帰りた
くない等）で、泣き叫んだりするのは情緒不安定ということで、過干渉の結果なのでしょうか。

泣き叫ぶときは、『そーかー、嫌だったのね。』と、私は一応話を聞くようにはしていますが、私
が折れる事はありません。

その事でかえって、泣き叫ぶ機会を増やして、また長引かせている気もするのですが。。。

そしてテーブルの上でオセロなどのゲーム中に、意味も無く飛び上がったりしてテーブルをゆら
してゲームを台無しにしたりする（無意識にやってしまうようです）ような乱雑な動作はどのよう
にすれば良いのか、深く悩んでいます。『静かに落ち着いて、意識を集中させて動く』ことが出
来ないのはやはり干渉のしすぎだったのでしょうか。

自分自信がんばっているつもりですが、時々更に悪化させているのではないかと不安に成りま
す。

できましたら，アドバイスをいただけますでしょうか。宜しくお願い致します。

【ＵＹさんへ、はやし浩司より】

　メール、ありがとうございました。原因と対処法をいろいろ考える前に、大前提として、「今す
ぐ、なおそう」と思っても、なおらないということです。またなおそうと思う必要もありません。こう
書くと、「エエッ！」と思われるかもしれませんが、この問題だけは、子どもにその自覚がない以
上、なおるはずもないのです。

　ＵＹさんのお子さんが、ここに書いた子どもと同じというわけではありませんが、つぎの原稿
は、少し前に私が書いたものです。まず、その原稿を先に、読んでいただけたらと思います。

++＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

　

●汝（なんじ）自身を知れ

「汝自身を知れ」と言ったのはキロン（スパルタ・７賢人の１人）だが、自分を知ることは難しい。
こんなことがあった。

　小学生のころ、かなり問題児だった子ども（中２男児）がいた。どこがどう問題児だったかは、
ここに書けない。書けないが、その子どもにある日、それとなくこう聞いてみた。

「君は、学校の先生たちにかなりめんどうをかけたようだが、それを覚えているか」と。するとそ
の子どもは、こう言った。「ぼくは何も悪くなかった。先生は何でもぼくを目のかたきにして、ぼく
を怒った」と。私はその子どもを前にして、しばらく考えこんでしまった。いや、その子どものこと
ではない。自分のことというか、自分を知ることの難しさを思い知らされたからだ。

ある日１人の母親が私のところにきて、こう言った。「学校の先生が、席決めのとき、『好きな子
どうし、並んですわってよい』と言った。しかしうちの子（小１男児）のように、友だちのいない子
はどうしたらいいのか。配慮に欠ける発言だ。これから学校へ抗議に行くから、一緒に行って
ほしい」と。

もちろん私は断ったが、問題は席決めことではない。その子どもにはチックもあったし、軽いが
吃音（どもり）もあった。神経質な家庭環境が原因だが、「なぜ友だちがいないか」ということの
ほうこそ、問題ではないのか。その親がすべきことは、抗議ではなく、その相談だ。

話はそれたが、自分であって自分である部分はともかくも、問題は自分であって自分でない部
分だ。ほとんどの人は、その自分であって自分でない部分に気がつくことがないまま、それに
振り回される。よい例が育児拒否であり、虐待だ。

このタイプの親たちは、なぜそういうことをするかということに迷いを抱きながらも、もっと大きな
「裏の力」に操られてしまう。あるいは心のどこかで「してはいけない」と思いつつ、それにブレ
ーキをかけることができない。「自分であって自分でない部分」のことを、「心のゆがみ」という
が、そのゆがみに動かされてしまう。ひがむ、いじける、ひねくれる、すねる、すさむ、つっぱ
る、ふてくされる、こもる、ぐずるなど。自分の中にこうしたゆがみを感じたら、それは自分であ
って自分でない部分とみてよい。

それに気づくことが、自分を知る第一歩である。まずいのは、そういう自分に気づくことなく、い
つまでも自分でない自分に振り回されることである。そしていつも同じ失敗を繰り返すことであ
る。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

　おとなですら、自分のことを知るのはむずかしい。いわんや、子どもをやということになりま
す。ですからＵＹさんが、お子さんに向かって、「静かにしなさい」「落ち着きなさい」と言っても、
子どもにその自覚がない以上、子どもの立場からしたら、どうしようもないのです。

　意識には、大きく分けて（１）潜在意識と、（２）自意識（自己意識）があります※。潜在意識と
いうのは、意識できない世界のことです。自意識というのは、自分で自覚できる意識のことで
す。いろいろな説がありますが、教育的には、小学３、４年生を境に、急速にこの自意識が育
ってきます。つまり自分を客観的に見ることができるようになると同時に、その自分を、自分で
コントロールすることができるようになるわけです。

　幼児期にいろいろな問題ある子どもでも、この自意識をうまく利用すると、それを子ども自ら
の意識で、なおすことができます。言いかえると、それ以前の子どもには、その自意識を期待
しても、無理です。たとえば「静かにしなさい」と親がいくら言っても、子ども自身は、自分ではそ
れがわからないのだから、どうしようもありません。ＵＹさんのケースを順に考えてみましょう。

●小さい頃から動作の一つ一つが乱暴で、よくグズリ、キーキー興奮しては些細な事で泣く子
でした。

●それは今でも続いており、集中が長く続かず、こだわりも他の子供よりも深い気がします。

●話も目を見て心を落ち着けてゆっくり会話をする事が出来ません。

●真剣な話をしながら足の先を神経質に動かしたり、手を振ったりして、とても聞いている態度
には見えません。

●走りまわるほどの多動ではありませんが、落ち着いて、じっとしていることが出来ないようで
す。

●そのせいか、話し言葉も５歳にしては表現力がないと思われます。

　これらの問題点を指摘しても、当然のことですが、満５歳の子どもに、理解できるはずもあり
ません。こういうケースで。「キーキー興奮してはだめ」「こだわっては、だめ」「落ち着いて会話
しなさい」「じっとしていなさい」「しっかりと言葉を話しなさい」と言ったところで、ムダというもので
す。

たとえば細かい多動性について、最近では、脳の微細障害説、機能障害説、右脳乱舞説、ホ
ルモン変調説、脳の仰天説、セロトニン過剰分泌説など、ざっと思い浮かんだものだけでも、
いろいろあります。

されにさらに環境的な要因、たとえば下の子が生まれたことによる、赤ちゃんがえり、欲求不
満、かんしゃく発作などもからんでいるかもしれません。またＵＹさんのメールによると、かなり
神経質な子育てが日常化していたようで、それによる過干渉、過関心、心配先行型の子育て
なども影響しているかもしれません。こうして考え出したら、それこそ数かぎりなく、話が出てき
てしまいます。

　では、どうするか？　原因はどうであれ、今の症状がどうであれ、今の段階では、「なおそう」
とか、「あれが問題」「これが問題」と考えるのではなく、あくまでも幼児期によく見られる一過性
の問題ととらえ、あまり深刻にならないようにしたらよいと思います。

むしろ問題は、そのことではなく、この時期、親が子どものある部分の問題を、拡大視すること
によって、子どものほかのよい面をつぶしてしまうことです。とくに「あれがダメ」「これがダメ」と
いう指導が日常化しますと、子どもは、自信をなくしてしまいます。生きザマそのものが、マイナ
ス型になることもあります。

　私も幼児を３５年もみてきました。若いころは、こうした問題のある子どもを、何とかなおして
やろうと、四苦八苦したものです。しかしそうして苦労したところで、意味はないのですね。子ど
もというのは、時期がくれば、何ごともなかったかのように、自然になおっていく。

ＵＹさんのお子さんについても、お子さんの自意識が育ってくる、小学３、４年生を境に、症状は
急速に収まってくるものと思われます。自分で判断して、自分の言動をコントロールするように
なるからです。「こういうことをすれば、みんなに嫌われる」「みんなに迷惑をかける」、あるいは
「もっとかっこよくしたい」「みんなに認められたい」と。

　ですから、ここはあせらず、言うべきことは言いながらも、今の状態を今以上悪くしないことだ
けを考えながら、その時期を待たれたらどうでしょうか。すでにＵＹさんは、ＵＹさんができること
を、すべてなさっておられます。母親としては、満点です。どうか自信をもってください。私のＨＰ
を読んでくださったということだけでも、ＵＹさんは、すばらしい母親です。（保証します！）

ただもう一つ注意してみたらよいと思うのは、たとえばテレビやテレビゲームに夢中になってい
るようなら、少し遠ざけたほうがよいと思います。このメールの終わりに、私が最近書いた原稿
（中日新聞発表済み）を、張りつけておきます。どうか参考にしてください。

　で、今度はＵＹさん自身へのアドバイスですが、どうか自分を責めないでください。「過関心で
はないか？」「過干渉ではないか？」と。

　そういうふうに悩むこと自体、すでにＵＹさんは、過関心ママでも、過干渉ママでもありませ
ん。この問題だけは、それに気づくだけで、すでにほとんど解決したとみます。ほとんどの人
は、それに気づかないまま、むしろ「私はふつうだ」と思い込んで、一方で、過関心や過干渉を
繰りかえします。ＵＹさんにあえていうなら、子育てに疲れて、やや育児ノイローゼ気味なのかも
しれません。ご主人の協力は得られませんか？　少し子育てを分担してもらったほうがよいか
もしれません。

　最後に「そしてテーブルの上でオセロなどのゲーム中に、意味も無く飛び上がったりしてテー
ブルをゆらしてゲームを台無しにしたりする（無意識にやってしまうようです）ような乱雑な動作
はどのようにすれば良いのか、深く悩んでいます。『静かに落ち着いて、意識を集中させて動
く』ことが出来ないのはやはり干渉のしすぎだったのでしょうか」という部分についてですが、こ
う考えてみてください。

　私の経験では、症状的には、小学１年生ぐらいをピークにして、そのあと急速に収まっていき
ます。そういう点では、これから先、体力がつき、行動半径も広くなってきますから、見た目に
は、症状ははげしくなるかもしれません。ＵＹさんが悩まれるお気持ちはよくわかりますが、一
方で、ＵＹさんの力ではどうにもならない部分の問題であることも事実です。

ですから、愛情の糸だけは切らないようにして、言うべきことは言い、あとはあきらめます。コツ
は、完ぺきな子どもを求めないこと。満点の子どもを求めないこと。ここで愛情の糸を切らない
というのは、子どもの側から見て、「切られた」と思わせいないことです。

それを感じると、今度は、子どもの心そのものが、ゆがんでしまいます。が、それでも暴れたら
……。私のばあいは、教室の生徒がそういう症状を見せたら、抱き込んでしまいます。叱った
り、威圧感を与えたり、あるいは恐怖心を与えてはいけません。あくまでも愛情を基本に指導し
ます。それだけを忘れなければ、あとは何をしてもよいのです。あまり神経質にならず、気楽に
構えてください。

　約束します。ＵＹさんの問題は、お子さんが小学３、４年生になるころには、消えています。ウ
ソだと思うなら、このメールをコピーして、アルバムか何かにはさんでおいてください。そして、
四、五年後に読み返してみてください。「林の言うとおりだった」と、そのときわかってくださると
確信しています。もっとも、それまでの間に、いろいろあるでしょうが、そこは、クレヨンしんちゃ
んの母親（みさえさん）の心意気でがんばってください。コミックにＶＯＬ１〜１０くらいを一度、読
まれるといいですよ。テレビのアニメは、コミックにくらべると、作為的です。

　また何かあればメールをください。なおこのメールは、小生のマガジンの２−２５号に掲載し
ますが、どうかお許しください。転載の許可など、お願いします。ご都合の悪い点があれば、至
急、お知らせください。

（０３０２１７）

※ ……これに対して、「自己意識」「感覚運動的意識」「生物的意識」の三つに分けて考える考
え方もある。「感覚的運動意識」というのは、見たり聞いたりする意識のこと。「生物的意識」と
いうのは、生物としての意識をいう。いわゆる「気を失う」というのは、生物的意識がなくなった
状態をいう。このうち自己意識があるのは、人間だけと言われている。この自己意識は、四歳
くらいから芽生え始め、三〇歳くらいで完成するといわれている（静岡大学・郷式徹助教授「フ
ァミリス」０３・３月号）。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

【ＹＫ様へ（２）】

　食生活がどうなっているのか、私にはわかりませんが、まず試してみるべきことは、（１）食生
活の改善、です。

　ここにも書いたように、ＭＧ、ＣＡ、Ｋの多い食生活（自然海産物中心の献立）に切りかえてみ
てください。

　精製された白砂糖を多く含む食品は、避けます。（与えると意識しなくても、今では、ありとあ
らゆる食品に含まれています。幼児のばあい、２歳児でしたら、１日、１０グラム前後でじゅうぶ
んです。）

　感情の起伏がはげしく、手にあまるようなら、一度、小児科を訪れてみられてはいかがでしょ
うか。以前とちがい、最近では、すぐれた薬も開発されています。（薬を使うときは、慎重にしま
すが、そのあたりのことは、よくドクターと相談して決めてください。）

　食生活の改善……徹底してするのが、コツです。アイス、ソフト、乳酸飲料などは、避けま
す。徹底してすれば、１、２週間ほどで、効果が現われてきます。

　同じようなケースを、もう一つ、思い出しました。その原稿を添付します。少し古い原稿なの
で、先に書いたことと、内容が少し異なるかもしれませんが、異なっている部分については、先
に書いたほうを、優先してください。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

【栄養学の分野からの考察】

●過剰行動性のある子ども

　もう二〇年以上も前だが、アメリカで「過剰行動性のある子ども」（ヒュー・パワーズ・小児栄養
学）が、話題になったことがある。ささいなことがきっかけで、突発的に過剰な行動に出るタイプ
の子どもである。

日本では、このタイプの子どもはほとんど話題にならなかったが、中学生によるナイフの殺傷
事件が続いたとき、その原因の一つとして、マスコミでこの過剰行動性が取りあげられたこと
がある（九八年）。日本でも岩手大学の大沢博名誉教授や大分大学の飯野節夫教授らが、こ
の分野の研究者として知られている。

●砂糖づけのＨ君（年中児）

　私の印象に残っている男児にＨ君（年中児）という子どもがいた。最初、Ｈさん（母親）は私に
こう相談してきた。「（息子の）部屋の中がクモの巣のようです。どうしたらいいでしょうか」と。

話を聞くと、息子のＨ君の部屋がごちゃごちゃというより、足の踏み場もないほど散乱してい
て、その様子がふつうではないというのだ。が、それだけならまだしも、それを母親が注意する
と、Ｈ君は突発的に暴れたり、泣き叫んだりするという。始終、こきざみに動き回るという多動
性も気になると母親は言った。私の教室でも突発的に、耳をつんざくような金切り声をあげ、興
奮状態になることも珍しくなかった。そして一度そういう状態になると、手がつけられなくなっ
た。私はその異常な興奮性から、Ｈ君は過剰行動児と判断した。

　ただ申し添えるなら、教育の現場では、それが学校であろうが塾であろうが、子どもを診断し
たり、診断名をくだすことはありえない。第一に診断基準が確立していないし、治療や治療方
法を用意しないまま診断したり、診断名をくだしたりすることは許されない。仮にその子どもが
過剰行動児をわかったところで、それは教える側の内心の問題であり、親から質問されてもそ
れを口にすることは許されない。

診断については、診断基準や治療方法、あるいは指導施設が確立しているケース（たとえば
自閉症児やかん黙児）では、専門のドクターを紹介することはあっても、その段階で止める。こ
の過剰行動児についてもそうで、内心では過剰行動児を疑っても、親に向かって、「あなたの
子どもは過剰行動児です」と告げることは、実際にはありえない。教師としてすべきことは、知
っていても知らぬフリをしながら、その次の段階の「指導」を開始することである。

　

●原因は食生活？

ヒュー・パワーズは、「脳内の血糖値の変動がはげしいと、神経機能が乱れ、情緒不安にな
り、ホルモン機能にも影響し、ひいては子どもの健康、学習、行動に障害があらわれる」とい
う。メカニズムは、こうだ。ゆっくりと血糖値があがる場合には、それに応じてインスリンが徐々
に分泌される。しかし一時的に多量の砂糖（特に精製された白砂糖）をとると、多量の、つまり
必要とされる量以上の量のインスリンが分泌され、結果として、子どもを低血糖児の状態にし
てしまうという（大沢）。

そして（１）イライラする。機嫌がいいかと思うと、突然怒りだす、（２）無気力、（３）疲れやすい、
（４）（体が）震える、（５）頭痛など低血糖児特有の症状が出てくるという（朝日新聞九八年２・１
２）。これらの症状は、たとえば小児糖尿病で砂糖断ちをしている子どもにも共通してみられる
症状でもある。私も一度、ある子ども（小児糖尿病患者）を病院に見舞ったとき、看護婦からそ
ういう報告を受けたことがある。

　こうした突発的な行動については、次のように説明されている。つまり脳からは常に相反する
二つの命令が出ている。行動命令と抑制命令である。たとえば手でものをつかむとき、「つか
め」という行動命令と、「つかむな」という抑制命令が同時に出る。

この二つの命令がバランスよく調和して、人間はスムーズな動きをすることができる。しかし低
血糖になると、このうちの抑制命令のほうが阻害され、動きがカミソリでスパスパとものを切る
ような動きになる。先のＨ君の場合は、こまかい作業をさせると、震えるというよりは、手が勝
手に小刻みに動いてしまい、それができなかった。また抑制命令が阻害されると、感情のコン
トロールもできなくなり、一度激怒すると、際限なく怒りが増幅される。そして結果として、それ
がキレる状態になる。

●恐ろしいカルシウム不足

　砂糖のとり過ぎは、子どもの心と体に深刻な影響を与えるが、それだけではない。砂糖をとり
過ぎると、カルシウム不足を引き起こす。

糖分の摂取が、体内のカルシウムを奪い、虫歯の原因になることはよく知られている。体内の
ブドウ糖は炭酸ガスと水に分解され、その炭酸ガスが、血液に酸性にする。その酸性化した血
液を中和しようと、骨の中のカルシウムが、溶け出るためと考えるとわかりやすい。

体内のカルシウムの９８％は、骨に蓄積されている。そのカルシウムが不足すると、「（１）脳の
発育が不良になったり、（２）脳神経細胞の興奮性を亢進したり、（３）精神疲労をしやすくまた
回復が遅くなるなどの症状が現われる」（片瀬淡氏「カルシウムの医学」）という。わかりやすく
言えば、カルシウムが不足すると、知恵の発達が遅れ、興奮しやすく、また精神疲労を起こし
やすいというのだ。甘い食品を大量に摂取していると、このカルシウム不足を引き起こす。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

●生化学者ミラー博士らの実験

　精製されてない白砂糖を、日常的に多量に摂取すると、インスリンの分泌が、脳間伝達物質
であるセロトニンの分泌をうながし、それが子どもの異常行動を引き起こすという。アメリカの
生化学者のミラーは、次のように説召している。

　「脳内のセロトニンという（脳間伝達）ニューロンから脳細胞に情報を伝達するという、神経中
枢に重要な役割をはたしているが、セロトニンが多すぎると、逆に毒性をもつ」（「マザーリン
グ」八一年（７）号）と。日本でも、自閉症や子どもの暴力、無気力などさまざまな子どもによる
問題行動が、食物と関係しているという研究がなされている。ちなみに、食品に含まれている
白砂糖の量は、次のようになっている。

製品名　　　　　　　　　　　　　一個分の量　　　　糖分の量　　　　　　　　　

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー　　　　　　　　

　ヨーグルト　　　　【森永乳業】　　　　　９０ｍｌ　　９・６ｇ　　　　　　　　　

　伊達巻き　　　　　　　【紀文】　　　　　３９ｇ　　１１・８ｇ　　　　　　　　　

　ミートボール　　　【石井食品】　１パック１２０ｇ　　９・０ｇ　　　　　　　　　

　いちごジャム　　　【雪印食品】　　大さじ３０ｇ　　１９・７ｇ　　　　　　　　　

　オレンジエード【キリンビール】　　　　２５０ｍｌ　　９・２ｇ　　　　　　　　　

　コカコーラ　　　　　　　　　　　　　　２５０ｍｌ　２４・１ｇ　　　　　　　　　

　ショートケーキ　　　　【市販】　　一個１００ｇ　　２８・６ｇ　　　　　　　　　

　アイス　　　　　　【雪印乳業】　　一個１７０ｍｌ　　７・２ｇ　　　　　　　　　

　オレンジムース　　【カルピス】　　　　　３８ｇ　　　８・７ｇ　　　　　　　　　

　プリン　　　　　　【協同乳業】　　一個１００ｇ　　１４・２ｇ　　　　　　　　　

　グリコキャラメル【江崎グリコ】　　　４粒２０ｇ　　　８・１ｇ　　　　　　　　　

　どら焼き　　　　　　　【市販】　　　一個７０ｇ　　２５ｇ　　　　　　　　　　

　クリームソーダ　　　　【外食】　　一杯　　　　　　２６ｇ　　　　　　　　　　　

　ホットケーキ　　　　　【外食】　　一個　　　　　　２７ｇ　　　　　　　　　　

　フルーツヨーグルト【協同乳業】　　　　１００ｇ　　１０・９ｇ　　　　　　　　　

　みかんの缶詰　　　【雪印食品】　　　　１１８ｇ　　１５・３ｇ　　　　　　　　　

　お好み焼き　　　【永谷園食品】　　一箱２４０ｇ　　１５・０ｇ　　　　　　　　　

　セルシーチョコ　【江崎グリコ】　　　３粒１４ｇ　　　５・５ｇ　　　　　　　　　

　練りようかん　　　　　【市販】　　一切れ５６ｇ　　３０・８ｇ　　　　　　　　　

　チョコパフェ　　　　　【市販】　　一杯　　　　　　２４・０ｇ　　　　　　　

●砂糖は白い麻薬

　Ｈ君の母親はこう言った。「祖母（父親の実母）の趣味が、ジャムづくりで、毎週ビンに入った
ジャムを届けてくれます。うちでは、それを食べなければもったいないということで、パンや紅茶
など、あらゆるものにつけて食べています」と。

私はＨ君の食生活が、かなりゆがんだものと知り、とりあえず「砂糖断ち」をするよう進言した。
が、異変はその直後から起きた。幼稚園から帰ったＨ君が、冷蔵庫を足げりにしながら、「ビス
ケットがほしい、ビスケットがほしい」と泣き叫んだというのだ。母親は「麻薬患者の禁断症状の
ようで、恐ろしかった」と話してくれた。が、それから数日後。今度はＨ君が一転、無気力状態
になってしまったという。私がＨ君に会ったのは、ちょうど一週間後のことだったが、Ｈ君はまる
で別人のようになっていた。ボーッとして、反応がまるでなかった。母親はそういうＨ君を横目で
見ながら、「もう一度、ジャムを食べさせましょうか」と言ったが、私はそれに反対した。

●カルシウムは紳士をつくる

　戦前までは、カルシウムは、精神安定剤として使われていた。こういう事実もあって、イギリス
では、「カルシウムは紳士をつくる」と言われている。子どもの落ち着きなさをどこかで感じた
ら、砂糖断ちをする一方、カルシウムやマグネシウムなど、ミネラル分の多い食生活にこころ
がける。私の経験では、幼児の場合、それだけで、しかも一週間という短期間で、ほとんどの
子どもが見違えるほど落ち着くのがわかっている。

川島四郎氏（桜美林大学元教授）も、「ヒステリーやノイローゼ患者の場合、カルシウムを投与
するだけでなおる」（「マザーリング」八一年（７）号）と述べている。効果がなくても、ダメもと。そ
うでなくても、缶ジュース一本を子どもに買い与えて、「うちの子は小食で困ります」は、ない。体
重１５キロ前後の子どもに、缶ジュースを一本与えるということは、体重６０キロの人が、４本飲
む量に等しい。おとなでも缶ジュースを四本は飲めないし、飲めば飲んだで、腹の中がガボガ
ボになってしまう。

　なお問題となるのは、精製された白砂糖をいう。どうしても甘味料ということであれば、精製さ
れていない黒砂糖をすすめる。黒砂糖には、天然のミネラル分がほどよく配合されていて、こ
こでいう弊害はない。

（はやし浩司　家庭教育　育児　育児評論　教育評論　幼児教育　子育て　はやし浩司　過剰
行動児　セロトニン悪玉説　キレる子供の原因　キレる子どもの原因　切れる子供　原因　キ
レる子ども　原因　原因物質）

Ｈｉｒｏｓｈｉ Ｈａｙａｓｈｉ++++++++Ｓｅｐ. 2010+++++++++はやし浩司

【雑感】（情報・偏頭痛・オーパーツ・墓参り）

　　

●情報

　ときどきハードディスク内部の整理をする。

その中には、もろもろの情報が、たとえて言うなら、ゴチャゴチャになった書庫の

ようになっている。

もちろんゴミも、たまっている。

わかりやすい例で考えてみよう。

　たとえばインターネット・エクスプローラーには、「お気に入り」という欄がある。

ときどき登録するだけでも、あっという間に、それが何百になったりする。

が、削除するには、勇気がいる。

「いつか見るかもしれない」という思いが、どうしても残る。

ためらう。

　が、ある日、一念発起。

まずホルダーを作成する。

「毎日チェック」「ときどき閲覧」「情報源」「役立ち情報」「ＵＰＬＯＡＤ用」など、

それらしい仕分けをし、その中に片っ端から移動する。

その途中で、「削除」というホルダーも作成する。

あとでホルダーごと、まとめて削除する。

　こうして整理完了！

　で、そのあと不便なことがあるかというと、それがない。

本ではよくあることだが、捨ててしまったあと、「しまった！」と思うようなことはない。

つまりそれだけ情報量が、多いということ。

たとえて言うなら、情報が洪水のように毎日、押し寄せてくる。

それにインターネットのばあい、必要な情報は、そのつど簡単に呼び戻すことができる。

　……ということで、今朝は、ハードディスク内部の整理から始まった。

１時間ほど、かかった。

とくに写真（ＰＨＯＴＯ）の整理に、時間がかかった。

あちこちにバラバラになっている写真を、一か所に集めた。

同時に不要な写真は、心を鬼にして、削除した。

●データの保存

　パソコンという代物は、いつ何どき、壊れるかわかったものではない。

そういう前提で、つきあう。

そのとき管理の仕方がまずいと、大切なデータやファイルが、消えてしまう。

そういうこともある。

　そこで定番通り、私はそのつど、重要なデータやファイルは、外付けのハードディスク

に保存している。

が、それでも安心できない。

パソコン本体が動かなくなってしまうことがある。

そうなると、たとえばマガジンの発行予約や、ＢＬＯＧの更新ができなくなる。

ホームページの更新もできなくなる。

　そこで私のばあい、メインのパソコンとは別に、つねに緊急用のパソコンをもう一台、

別に用意している。

メインのパソコン（ＷＩＮＤＯＷ７）が万が一、不調になったら、緊急用のパソコンで

作業をつづける。

今が、そのとき。

メインのパソコンは、目下、修理中。

今は、緊急用のパソコン（ビスタ）で、作業をつづけている。

動作はかなりのろいが、しかたない。

Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋Sep. 2010＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

●偏頭痛（私のばあい）

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

あなたは偏頭痛の痛さを知っているか。

ふつうの痛さではない。

頭の芯まで切り裂くような傷み。

それが容赦なく、ギリギリとつづく。

その痛みが、脳の中で脈動する。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

　偏頭痛の発作が起きた。

深夜に、正確には今朝、明け方。

あれほどはげしい偏頭痛は、数年ぶり。

ふとんの上で転げまわった・・・と言っても、

最近は、よい薬がある。

「ＺＭ」という薬。

それをのめば、２０〜３０分ほどで症状は一応、消える。

「一応」というのは、「何となくあやうい感じを残して」という意味。

症状が収まったあとも、不快感は残る。

あとは体を横たえて、静かにしていればよい。

　で、私のばあい、「ＺＭ」と同時に、精神安定剤をのむ。

「ＳＺ」という薬だが、女性用の軽い安定剤だそうだ。

それを半分に割ってのむ。

ふつうは一錠だが、半分で効く。

　原因はわかっている。

おとといＧ県までドライブした。

昨日、犬山に一泊したあと、帰ってきた。

いつもなら昼寝をするのだが、その時間がなかった。

そういう状態で、夕食後、かなりハードなＤＶＤを観た。

タイトルは忘れたが、複雑な内容のＳＦ映画だった。

　床についたのが、１０時ごろ。

そのときすでに「？」と思っていたが、ひと晩眠れば、治るだろうと思っていた。

それほどまでに頭痛がひどくなるとは思っていなかった。

夜中になって、ズキンズキンと痛み始めた。

明け方、それが頂点に達した。

●メカニズム

　偏頭痛のメカニズムは、よくわかっている。

気分が和らいだようなとき、血管が拡張する。

拡張して血管を取り巻く神経を圧迫する。

　「ＺＭ」という薬は、基本的には、血管を収縮させる薬である。

一錠５００円（医院での処方価格）という高価な薬だが、その分だけよく効く。

水なしで、空腹時にものめる。

私にとっては、なくてはならない薬。

若いころは、その偏頭痛に苦しんだ。

因果な病気で、「今日から休み」という、その朝によく発作が起きた。

当時は偏頭痛というものが、どういうものか、まだよくわかっていなかった。

市販の頭痛薬をのむと、ゲーゲーと吐いた。

ちょうど３０歳のときに病院へ行くと、脳腫瘍を疑われた。

頭のレントゲン写真を、何十枚も撮られた。

●そして朝

　ほかに・・・。

私のばあい、湿布薬は効かない。

また偏頭痛は湿布薬が効くような頭痛ではない。

冒頭にも書いたように、頭を割るような、そんな頭痛。

「頭を切り取ってくれ！」と叫んだことも、何度かある。

　だから頭から水をかける。

台所の蛇口の下に頭を置き、上から水をかける。

頭を冷やす。

血管を収縮させる。

「ＺＭ」をのみながら、頭を冷やすと効果がある。

また精神安定剤を併用するのは、精神を安定させるため。

睡眠剤にもなる。

　ともかくも、昨夜は大騒動？

頭を水で冷やしたのはよかったが、パジャマがそれで濡れてしまった。

痛みが消えたら、今度は寒気。

パジャマと下着を着替えた。

　・・・ということで、今朝は１０時起き。

よく眠った。

偏頭痛は消えていた。

よかった！

Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋はやし浩司

●オーパーツ

　コンビニで『驚愕のオーパーツ、超古代ミステリー９９』（双葉社）という本を

買ってきた。

「オーパーツ」というのは、「場違いな人工物」という意味。

パソコン雑誌がほしかったが、よいのがなかった。

それでその本を買った。

　ウソかインチキか？

本当か事実か？

　……そんなことを考えながら読んだ。

というか、私は、この種の本が好き。

ウソやインチキでも、おもしろい。

本当だったら、さらにおもしろい。

　秦の始皇帝陵で、クロムメッキを施した長剣が見つかった。

２万〜３２万年前の洪積世時代の地層から、ミクロン単位（０・００１ミリ）の金属片

が見つかった。

ふつうの金属片ではない。

コイルやネジ様のもの。

顕微鏡で拡大した写真も載っている。

さらに火星で、モノリスが見つかった。

高さは約１３０メートル、幅は約３６メートル（ＮＡＳＡ）、とか。

　表紙には、こうある。

『水晶ドクロ・古代ＣＤロム・海底の神殿・火星のヒューマノイド・

古代インドの飛行艇・中国のピラミッド・三葉虫を踏みつぶしたサンダル・

謎の金属ヒヒイリカネ・宇宙人土偶』と。

　ただ気になるのは、どれも現代の地球人が知りえた範囲のものばかりであること。

つまり現在の人間の知識を超越したモノは、ないということ。

たとえば重力制御装置が見つかったとか、そういうことであれば、もっとおもしろい。

言い換えると、現代の人間の能力と知識を基準にしている。

またその範囲のものがほとんど。

考えてみれば、それはしかたないことかもしれない。

そこ不可思議なモノがあれば、人間はまず自分のもつ知識や経験で、それが何であるかを

判断しようとする。

ミクロン単位のネジやコイルにしてもそうだ。

どうして「ネジ」であり、「コイル」なのか？

ネジのような形をした微生物が、化石化したことだって、考えられる。

　

　それに「古代人にできるはずがない」という先入観はもたないほうがよい。

エジプトのピラミッドにしても、そうだ。

ナスカ平原の線画にしても、そうだ。

（あなた）という個人には不可能に思えても、数万人単位の人たちが集まれば

可能になることは、いくらでもある。

　……とまあ、否定的なことばかりを書いていたのでは、おもしろくない。

ひょっとしたら、こうしたオーパーツには、宇宙人がからんでいるかもしれない。

そういう視点でオーパーツをながめていると、宇宙観がぐんと広がる。

（書き忘れたが、その本はオールカラーの写真つき。）

つまり地球に住む私たちが、かぎりなく小さく見えてくる。

日常的なささいなことが、かぎりなく小さく見えてくる。

それを信ずるかどうかは、別。

そういう意味では、こういう本は、おもしろい。

「ヘエ〜」と感心しながら読んでいるだけで、脳みそがガンガンと刺激される。

Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋はやし浩司

●墓参りという罪滅ぼし（？）

　こんな話を聞いた。

従兄弟の友人に、Ｍさんという女性がいる。

今年、６５歳。

その女性が、これまた熱心な信者で、毎月、命日には墓参りを欠かさないという。

（毎月だぞ！）

５、６年前、両親が相次いで他界した。

たいへんな孝行娘ということになるが、話を聞くと、実際にはどうもその逆のようだ。

毎晩、ほとんど毎晩、両親の悪夢に悩まされているという。

「化けて出る」という言い方がある。

それに近いかもしれない。

枕元に立って、「ウラメシ〜〜」と。

Ｍさんは、それに耐え切れず、墓参りばかりしている（？）。

　何があったのか？

だれにもわからない。

Ｍさんも話さない。

両親との間に、確執以上の確執があったらしい。

　話は変わる。

これはＭさんのことではない。

先日、こんなＤＶＤを見た。

　２人の兄弟が、ひょんなことから殺人を請け負ってしまう。

そして２人で、１人の実業家を殺す。

借金に追われての犯行である。

が、ここから予想外の展開。

　弟のほうが、罪の意識に耐えかねて、「自首する」と言い出す。

それを止める兄。

言い争う兄と弟。

が、最後は、もみあっているうちに、事故で兄は死亡。

それを見て、弟は自殺。

　で、私もこう考える。

もし私が人を殺したら、その夜から、眠られなくなるだろうな、と。

霊とかそういうものをまったく信じない私だが、子どものころから幽霊は苦手。

いないとわかっていても、こわい。　

こわいものは、こわい。

　四谷怪談、牡丹灯籠、それに番町皿屋敷……。

そういった映画は、みな、観た。

猫化けの映画も観た。

こわいもの見たさ……というか、体をガタガタ震わせて観た。

そのときできた潜在意識が、脳の奥深くに、徹底的に刻み込まれている。

　が、なぜこわいか。

理性的に考えれば、幽霊など、いない。

いないのに、こわい。

悪夢に悩まされる。

ひとつには、夢というのは、理性とは別の世界で見る。

深い潜在意識の世界が浮かび上がってきて、それが夢となる。

「ウラメシ〜〜」と。

　そういう自分の弱さを知っているから、私には人を殺すなどということはできない。

そういう思考回路そのものがない。

　で、先に書いたＭさんの話。

近所の人たちは、「孝行娘」と思っているらしい。

従兄弟もそう言った。

しかし……？

もうひとつおまけに、「？」。

　私が知るかぎり、墓参りを熱心にする人には、２つのタイプがある。

ひとつは、本当に信仰上の理由があって参るタイプ。

もうひとつは、罪滅ぼしのために参るタイプ。

（習慣的に、意味もなく参るタイプもあるが、それはここでは考えない。）

どちらであるにせよ、深い（思い）があって、それぞれの人は墓参りをする。

　では、私はどうか？

　実のところ、墓参りなるものは、ほとんどしたことがない。

若いときから、したことがない。

家に仏壇もあるが、ほとんど開いて手を合わせたことがない。

が、だからといって、生死を粗末に考えているということではない。

むしろ逆で、そういった儀式で、生死をあいまいにしてはいけないと考えている。

たとえば私の母は、６０歳を過ぎるころから、仏壇の金具を磨いてばかりいた。

それが日課になっていた。

　しかし６０歳といえば、今の私の年齢。

まだまだ前向きに生きなければならない。

生きて生きて、生き抜く。

そういう年齢である。

仏壇の金具を磨くのは、最期の最期でよい。

　同じように墓参りをしたり、仏壇を開いて手を合わせるのも、最期の最期でよい。

墓参りをしたからといって、また仏壇を開いて手を合わせたからといって、「ご先祖様」を

大切にしたことにはならない。

（しないからといって、粗末にしたことにもならない。）

私だって、やがてその「ご先祖様」になるわけだが、大切にしてくれるなら、「今」、

大切にしてほしい。

それをしないで、死んだあと、ひしゃくで頭から水をかけられ、「ムニャムニャ」と

言われても、私は喜ばない。

　……とまあ、過激なことを書いてしまった。

ただ私のばあい、本当のところ、母が他界し、兄が他界し、実家を処分したことで、

ほっとしている。

（他界したことを喜んでいるのではない。誤解のないように！）

１日とて、気が晴れる日はなかった。

ときどきさみしく思うことはあるが、それ以上に、解放感があるのも、これまた事実。

「やっとあの家から逃れることができた」という解放感である。

私はその呪縛感に、６０年近く、苦しんだ。

兄はもっと苦しんだ。

　が、私は一度とて、悪夢を見ていない。

実家を売却したその翌日の朝も、こんな夢を見た。

　私は兄と２人で腕を組みながら、坂下から実家へと歩いていた。

やがて実家の前に来たとき、私は兄にこう言った。

「やっと仇（かたき）を取ってやったよ」と。

そのとき兄を見ると、兄独特のジャスチャで体を丸めて、うれしそうに笑っていた。

　だから私はその従兄弟にこう言ってやった。

「そのＭさんという女性というのは、よほど何かうしろめたいことをしたんだよ」と。

Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋Sep. 2010＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

【子どもの発達段階テスト】ｂｙはやし浩司

●子どもの心（発達段階テスト） [ カテゴリ未分類 ]    

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

【子どもの心の発達・診断テスト】

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

【子どもの社会適応性・ＥＱ検査】（参考：Ｐ・サロヴェイ）

●社会適応性

　子どもの社会適応性は、つぎの５つをみて、判断する（サロベイほか）。

（１）共感性

Ｑ：友だちに、何か、手伝いを頼まれました。そのとき、あなたの子どもは……。

○いつも喜んでするようだ。

○ときとばあいによるようだ。

○いやがってしないことが多い。

（２）自己認知力

Ｑ：親どうしが会話を始めました。大切な話をしています。そのとき、あなたの子どもは……

○雰囲気を察して、静かに待っている。（４点）

○しばらくすると、いつものように騒ぎだす。（２点）

○聞き分けガなく、「帰ろう」とか言って、親を困らせる。（０点）

（３）自己統制力

Ｑ；冷蔵庫にあなたの子どものほしがりそうな食べ物があります。そのとき、あなたの子どもは

……。

○親が「いい」と言うまで、食べない。安心していることができる。（４点）

○ときどき、親の目を盗んで、食べてしまうことがある。（２点）

○まったくアテにならない。親がいないと、好き勝手なことをする。（０点）

（４）粘り強さ

Ｑ：子どもが自ら進んで、何かを作り始めました。そのとき、あなたの子どもは……。

○最後まで、何だかんだと言いながらも、仕あげる。（４点）

○だいたいは、仕あげるが、途中で投げだすこともある。（２点）

○たいていいつも、途中で投げだす。あきっぽいところがある。（０点）

（５）楽観性

Ｑ：あなたの子どもが、何かのことで、大きな失敗をしました。そのとき、あなたの子どもは…

…。

○割と早く、ケロッとして、忘れてしまうようだ。クヨクヨしない。（４点）

○ときどき思い悩むことはあるようだが、つぎの行動に移ることができる。（２点）

○いつまでもそれを苦にして、前に進めないときが多い。（０点）

　

（６）柔軟性

Ｑ：あなたの子どもの日常生活を見たとき、あなたの子どもは……

○友だちも多く、多芸多才。いつも変わったことを楽しんでいる。（４点）

○友だちは少ないほう。趣味も、限られている。（２点）

○何かにこだわることがある。がんこ。融通がきかない。（０点）

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

（　　）友だちのための仕事や労役を、好んで引き受ける（共感性）。

（　　）自分の立場を、いつもよくわきまえている（自己認知力）。

（　　）小遣いを貯金する。ほしいものに対して、がまん強い（自己統制力）。

（　　）がんばって、ものごとを仕上げることがよくある（粘り強さ）。

（　　）まちがえても、あまり気にしない。平気といった感じ（楽観性）。

（　　）友人が多い。誕生日パーティによく招待される（社会適応性）。

（　　）趣味が豊富で、何でもござれという感じ（柔軟性）。

　これら６つの要素が、ほどよくそなわっていれば、その子どもは、人間的に、完成度の高い子
どもとみる（「ＥＱ論」）。

（以上のテストは、いくつかの小中学校の協力を得て、表にしてある。集計結果などは、ＨＰの
ほうに収録。興味のある方は、そちらを見てほしい。当日、会場で、診断テスト実施。）

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

●順に考えてみよう。

（１）共感性

　人格の完成度は、内面化、つまり精神の完成度をもってもる。その一つのバロメーターが、
「共感性」ということになる。

　つまりは、どの程度、相手の立場で、相手の心の状態になって、その相手の苦しみ、悲し
み、悩みを、共感できるかどうかということ。

　その反対側に位置するのが、自己中心性である。

　乳幼児期は、子どもは、総じて自己中心的なものの考え方をする。しかし成長とともに、その
自己中心性から脱却する。「利己から利他への転換」と私は呼んでいる。

　が、中には、その自己中心性から、脱却できないまま、おとなになる子どももいる。さらにこの
自己中心性が、おとなになるにつれて、周囲の社会観と融合して、悪玉親意識、権威主義、世
間体意識へと、変質することもある。

（２）自己認知力

　ここでいう「自己認知能力」は、「私はどんな人間なのか」「何をすべき人間なのか」「私は何を
したいのか」ということを、客観的に認知する能力をいう。

　この自己認知能力が、弱い子どもは、おとなから見ると、いわゆる「何を考えているかわから
ない子ども」といった、印象を与えるようになる。どこかぐずぐずしていて、はっきりしない。優柔
不断。

反対に、独善、独断、排他性、偏見などを、もつこともある。自分のしていること、言っているこ
とを客観的に認知することができないため、子どもは、猪突猛進型の生き方を示すことが多
い。わがままで、横柄になることも、珍しくない。

（３）自己統制力

　すべきことと、してはいけないことを、冷静に判断し、その判断に従って行動する。子どもの
ばあい、自己のコントロール力をみれば、それがわかる。

　たとえば自己統制力のある子どもは、お年玉を手にしても、それを貯金したり、さらにため
て、もっと高価なものを買い求めようとしたりする。

　が、この自己統制力のない子どもは、手にしたお金を、その場で、その場の楽しみだけのた
めに使ってしまったりする。あるいは親が、「食べてはだめ」と言っているにもかかわらず、お菓
子をみな、食べてしまうなど。

　感情のコントロールも、この自己統制力に含まれる。平気で相手をキズつける言葉を口にし
たり、感情のおもむくまま、好き勝手なことをするなど。もしそうであれば、自己統制力の弱い
子どもとみる。

　ふつう自己統制力は、（１）行動面の統制力、（２）精神面の統制力、（３）感情面の統制力に
分けて考える。

（４）粘り強さ

　短気というのは、それ自体が、人格的な欠陥と考えてよい。このことは、子どもの世界を見て
いると、よくわかる。見た目の能力に、まどわされてはいけない。

　能力的に優秀な子どもでも、短気な子どもはいくらでもいる一方、能力的にかなり問題のある
子どもでも、短気な子どもは多い。

　集中力がつづかないというよりは、精神的な緊張感が持続できない。そのため、短気にな
る。中には、単純作業を反復的にさせたりすると、突然、狂乱状態になって、泣き叫ぶ子どもも
いる。Ａ障害という障害をもった子どもに、ときどき見られる症状である。

　この粘り強さこそが、その子どもの、忍耐力ということになる。

（１）楽観性

　まちがいをすなおに認める。失敗をすなおに認める。あとはそれをすぐ忘れて、前向きに、も
のを考えていく。

　それができる子どもには、何でもないことだが、心にゆがみのある子どもは、おかしなところ
で、それにこだわったり、ひがんだり、いじけたりする。クヨクヨと気にしたり、悩んだりすること
もある。

　簡単な例としては、何かのことでまちがえたようなときを、それを見れば、わかる。

　ハハハと笑ってすます子どもと、深刻に思い悩んでしまう子どもがいる。その場の雰囲気にも
よるが、ふと見せる（こだわり）を観察して、それを判断する。

　たとえば私のワイフなどは、ほとんど、ものごとには、こだわらない性質である。楽観的と言え
ば、楽観的。超・楽観的。

　先日も、「お前、がんになったら、どうする？」と聞くと、「なおせばいいじゃなア〜い」と。そこで
「がんは、こわい病気だよ」と言うと、「今じゃ、めったに死なないわよ」と。さらに、「なおらなか
ったら？」と聞くと、「そのときは、そのときよ。ジタバタしても、しかたないでしょう」と。

　冗談を言っているのかと思うときもあるが、ワイフは、本気。つまり、そういうふうに、考える人
もいる。

（２）柔軟性

　子どもの世界でも、（がんこ）な面を見せたら、警戒する。

　この（がんこ）は、（意地）、さらに（わがまま）とは、区別して考える。

　一般論として、（がんこ）は、子どもの心の発達には、好ましいことではない。かたくなになる、
かたまる、がんこになる。こうした行動を、固執行動という。広く、情緒に何らかの問題がある
子どもは、何らかの固執行動を見せることが多い。

　朝、幼稚園の先生が、自宅まで迎えにくるのだが、３年間、ただの一度もあいさつをしなかっ

た子どもがいた。

　いつも青いズボンでないと、幼稚園へ行かなかった子どもがいた。その子どもは、幼稚園で
も、決まった席でないと、絶対にすわろうとしなかった。

　何かの問題を解いて、先生が、「やりなおしてみよう」と声をかけただけで、かたまってしまう
子どもがいた。

　先生が、「今日はいい天気だね」と声をかけたとき、「雲があるから、いい天気ではない」と、
最後までがんばった子どもがいた。

　症状は千差万別だが、子どもの柔軟性は、柔軟でない子どもと比較して知ることができる。
柔軟な子どもは、ごく自然な形で、集団の中で、行動できる。

（はやし浩司　思考　ボケ　認知症　人格の後退　人格論　ＥＱ論　サロベイ）

●終わりに……

　私は私と考えている人は多い。しかし本当のところ、その「私」は、ほとんどの部分で、「私で
あって、私でない部分」によって、動かされている。

　その「私であって私でない部分」を、どうやって知り、どうやってコントロールしていくか。それ
ができる人を、自己管理能力の高い人といい、人格の完成度の高い人という。そうでない人を
そうでないという。

　思春期は、それ自体、すばらしい季節である。しかしその思春期に溺れてしまってはいけな
い。その思春期の中で、いかに「私」をつくりあげていくか。それも、思春期の大切な柱である。

（はやし浩司　家庭教育　育児　育児評論　教育評論　幼児教育　子育て　はやし浩司　思春
期　自我構造理論　中学生）

●おまけ

　当日の人格完成度テストで、満点もしくは、それに近い点数を取った子どもには、私の本をプ

レゼントする予定。

（はやし浩司　家庭教育　育児　教育評論　幼児教育　子育て　Hiroshi Hayashi 林浩司　BW　
はやし浩司　自己管理能力　学習指導困難児　フィードバック）

Hiroshi Hayashi＋教育評論＋＋April.２０１０＋＋幼児教育＋はやし浩司

●叱り方

★子どもに恐怖心を与えないこと。

そのためには、

子どもの視線の位置に体を落とす。（おとなの姿勢を低くする。）

大声でどならない。そのかわり、言うべきことを繰り返し、しつこく言う。

体をしっかりと抱きながら叱る。

視線をはずさない。にらむのはよい。

息をふきかけながら叱る。

体罰は与えるとしても、「お尻」と決める。

叱っても、子どもの脳に届くのは、数日後と思うこと。

他人の前では、決して、叱らない。（自尊心を守るため。）

興奮状態になったら、手をひく。あきらめる。（叱ってもムダ。）

 

子どもを叱るときは、

�@目線を子どもの高さにおく。

�A子どもの体を、両手で固定する。

�B子どもから視線をはずさない。

�C繰り返し、言うべきことを言う。

�@子どもが興奮したら、中止する。

�A子どもを威圧して、恐怖心を与えてはいけない。

�B体罰は、最小限に。できればやめる。

�C子どもが逃げ場へ逃げたら、追いかけてはいけない。

�D人の前、兄弟、家族がいるところでは、叱らない。

�Eあとは、時間を待つ。

�Fしばらくして、子どもが叱った内容を守ったら、

「ほら、できるわね」と、必ずほめてしあげる。

ほめ方

★人前でおおげさにほめること。

古代ローマの劇作家のシルスも、

「忠告は秘かに、賞賛は公（おおやけ）に」

と書いている。

頭をなでるなど、スキンシップを併用する。

繰り返しほめる。

ただしほめるのは、

努力とやさしさにとどめる。

顔、スタイルは、ほめないほうがよい。

「頭」については慎重に！

はやし浩司

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

●叱り方・ほめ方

●叱り方・ほめ方は、家庭教育の要（かなめ）

　子どもを叱るときの、最大のコツは、恐怖心を与えないこと。「威圧で閉じる子どもの耳」と考
える。中に親に叱られながら、しおらしい様子をしている子どもがいるが、反省しているから、
そうしているのではない。怖いからそうしているだけ。親が叱るほどには、効果は、ない。叱ると
きは、次のことを守る。

�@がいうところでは、叱らない（子どもの自尊心を守るため）、�A大声で怒鳴らない。そのかわ
り言うべきことは、繰り返し、しつこく言う。「子どもの脳は耳から遠い」と考える。聞いた説教
が、脳に届くには、時間がかかる。�B相手が幼児のばあいは、幼児の視線にまで、おとなの体
を低くすること（威圧感を与えないため）。視線をはずさない（真剣であることを、子どもに伝え
るため）。子どもの体を、しっかりと親の両手で、制止して、きちんとした言い方で話すこと。

にらむのはよいが、体罰は避ける。特に頭部への体罰は、タブー。体罰は与えるとしても、「お

尻」と決めておく。実際、約五〇％の親が、何らかの形で、子どもに体罰を与えている。

　次に子どものほめ方。古代ローマの劇作家のシルスも、「忠告は秘かに、賞賛は公（おおや
け）に」と書いている。子どもをほめるときは、人前で、大声で、少しおおげさにほめること。そ
のとき頭をなでる、抱くなどのスキンシップを併用するとよい。そしてあとは繰り返しほめる。特
に子どもの、やさしさ、努力については、遠慮なくほめる。顔やスタイルについては、ほめない
ほうがよい。幼児期に一度、そちらのほうに関心が向くと、見てくれや、かっこうばかりを気にす
るようになる。実際、休み時間になると、化粧ばかりしていた女子中学生がいた。また「頭」に
ついては、ほめてよいときと、そうでないときがあるので、慎重にする。頭をほめすぎて、子ども
がうぬぼれてしまったケースは、いくらでもある。

　叱り方、ほめ方と並んで重要なのが、「励まし」。すでに悩んだり、苦しんだり、さらにはがん
ばっている子どもに向かって、「がんばれ！」はタブー。ムダであるばかりか、かえって子どもか
らやる気を奪ってしまう。「やればできる」式の励まし、「こんなことでは！」式の、脅しもタブー。

結果が悪くて、子どもが落ち込んでいるときはなおさら、そっと「あなたはよくがんばった」式の
前向きの理解を示してあげる。

　叱り方、ほめ方は、家庭教育の要であることはまちがいない。

*****************************************************************************

こんな怒り方は、がまんのし方は、

子どもを、ダメにする！

はやし浩司

「別冊ＰＨＰ」（１９９７年・７月号より転載）

　子育ては、言わば、条件反射の集まりのようなものです。そのとき、その場で、いちい

ち考えて子どもを叱ったり、怒ったりする人はいません。たいていの人は、「頭の中では

わかっているのですが、その場になると、ついカーッとして……」と言います。

　ただ最近の傾向としては、小子化の流れの中で、子どもの機嫌をそこねまいと、叱る

べきときに叱らない親、怒るべきときに怒らない親がふえています。あるいは強く叱った

あとに、「さっきは、ごめんね。お母さんが悪かった」と、子どもに謝る親も珍しくありませ

ん。こういう親の心のスキ間をねらって、子どもはドラ息子、ドラ娘化します。

　また子育てに不安を抱いていたり、子どもに何らかの不信感をもっている親は、どうし

ても子どもを必要以上に強く叱ったり、怒ったりします。「いったい、いつになったら、あな

たは私の言うことが聞けるの！」と、です。あとはこの悪循環の中で、子どもはますます

自分で考えたり判断したりすることができなくなり、親の叱り方はますますはげしくなると

いうわけです。

　が、何が悪いかといって、親の情緒不安ほど悪いものはありません。先週は子どもが

お茶をこぼしたときは何も言わなかった親が、今週は、子どもがお茶をこぼしたりする

と、子どもの顔が青ざめるほど子どもを怒鳴り散らすなど。こういう環境だと、子どもの性

格は内閉し、さらに悪い場合には、精神そのものが萎縮してしまいます。

　園や学校などでも、皆が大声で笑うようなときでも、皆と一緒に笑えず、口もとをゆが

めてクックッと笑うなど。なお悪いことに、このタイプの親は、静かで従順な子どもほど、

「いい子」と誤解して、ますます子どもを悪い方向に追いやってしまう傾向があります。

　叱り方、がまんのし方は、子育ての中でも要（かなめ）と言えるほど、重要であり、また

それだけに難しいことです。叱るときや、がまんするときは、「ここが教育」と心してあ

たるようにします。

（はやし浩司　家庭教育　育児　教育評論　幼児教育　子育て　Hiroshi Hayashi 林浩司　BW　
はやし浩司　子どものほめ方、叱り方　しかり方）

Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋Sep. 2010＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司  

●バイオハザード・IV(FOUR)

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今日は日曜日。

夜になって、ワイフが映画に行こうと言った。

で、観てきたのが、『バイオハザード・IV(Four)』。

星は３つの、★★★。

あるいは３マイナス。

ただのバイオレンス・アクション映画。

それを除いたら、何も残らない。

そんな映画。

『バイオハザード』は、（１）（２）（３）と

観てきた。

今回が完結編と思っていた。

しかし「次回へつづく……」で終わってしまった。

たぶん「バイオハザード・Ｖ（Five）」は、

もう観ない。

あきた！

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

●書斎大掃除

　今度の水曜日に、パソコンが修理されて戻ってくる。

メーカーの話によれば、マザーボードの交換をしたとか。

つまり中身はピカピカの新品。

そんな状態で戻ってくる。

そのこともあって、今日は、書斎の大掃除。

ワイフに手伝ってもらった。

おかげで書斎は、見違えるほど、きれいになった。

仕事もしやすくなった。

　映画から帰ってきて、２時間余り、書斎にこもった。

●ホームベーカリー

　ところで今、自分でパンを焼いてみたいと思っている。

何と言っても、焼きたてのパンは、おいしい。

そこで早速、電気店へ。

ズラリと、２０種類ほど、機種が並んでいた。

今、ホームベーカリーというパン製造機が、人気商品のひとつになっている。

機種によっては、お米でもパンが作れるようになっている。

メーカーはいろいろある。

で、家に帰って調べてみると、いちばん人気は、パナソニック製ということがわかった

（価格ＣＯＭ・人気投票調べ）。

値段はいろいろある。

機能が多いのほど高価だが、食パン程度のものが焼ければそれでよい。

どれにしようか、現在、思案中！

（夜中になって、パナソニック製のホームベーカリーにした。

近くの大型店で、１万６５００円のものが、ネットで１万３０００円で買うことができた。）

●回転寿司戦争

　実名を出して恐縮だが、私の家から半径１キロ前後の中に、現在、３つも回転寿司屋

がある。

東から、「かっぱ寿司」、「くら寿司」、「すしおんど」。

　最初に、「すしおんど」ができた。

オープンして、６、７年になる。

が、今年、「くら寿司」がオープン。

つづいて最近、「かっぱ寿司」がオープン。

　３店舗も並べば、過当競争（？）と思っていたが、どの店も、いつも満員。

で、いちばん老舗の「すしおんど」は、一時は閑古鳥が鳴いた。

客もまばらだった。

が、それがどっこい！

ここへきて客数が、どんどんとふえ始めている。

理由は、すぐわかった。

　３貫一皿の寿司が、品目数で、ふえた。

シャリ（米）の量が、見た目にもよくわかるほど、ふえた。

つまり寿司が大きくなった。

実感として、１・３倍〜１・５倍になったのでは？

さらに寿司ネタも倍近く、大きくなった。

　一方、一皿９０円で勝負する、かっぱ寿司。

自然派で勝負する、くら寿司。

くら寿司のわさびは、天然わさび。

　個人的には、私はかっぱ寿司の寿司が好き。

口に合う。

くら寿司の寿司は、ややしょっぱいかな（？）。

が、回数的には、このところ、すしおんどに行くことが多い。

（他の２店舗は、いつも満員ということもあるが……。）

　つまり今、ものすごい競争が、私の近辺で起きている！

消費者の私たちとしては、ありがたいことだが、しかしこんなメチャメチャな競争が

いつまでもつづくはずがない。

この先、どうなるのか？

いつも心のどこかでそんな心配をしながら、（私が心配したところで、どうにもならないが）、

口の中に寿司を入れている。

　で、こういう店を利用するたびに、（何も寿司屋にかぎらないが）、個人の小売店の

ことが気になる。

おとといには、やはり近くに巨大な靴屋ができた。

その向こうには、やはり巨大なメガネ屋もある。

それ以前からあった旧街道沿いの靴屋やメガネ屋は、とっくの昔に姿を消した。

今はまだ何とか生きながらえている個人の自転車屋だが、つぶれるのも時間の問題。

すでにＡ店など、全国規模の自転車店が、この不況下、どんどんと店舗数をふやしている。

１店舗で、数１００台規模の自転車を並べている。

個人の店には、勝ち目はない。

その悲しさというか、つらさを、私はいやというほど、経験している。

　私の家は、その自転車屋だった。

中学生のとき近くにショッピングセンターができ、そこでも自転車を売るようになった。

とたん、客足は、パッタリと止まってしまった。

父は毎日、火鉢に身を丸くして、来るはずもない客を黙ったまま待っていた。

弱肉強食とはいうが、その苛酷さは、経験したものでないと、わからない。

　がんばれ、自転車屋！

負けるな、自転車屋！

●反撃

　もっとも個人の自転車屋にも、問題がないわけではない。

１５年近くも前のことだが、どこの自転車屋にも、こんな張り紙がしてあった（浜松市内）。

「よそで買った自転車は、修理しません」と。

　そのころすでにショッピングセンターでは、自転車を売り始めていた。

しかし問題は、修理。

自転車を修理するには、それなりの技術が必要。

消防法の適応もあり、油で汚れた店では、修理が許可されない。

それで苦肉の策。

個人の自転車屋は、先のような張り紙を張って、ショッピングセンターに対抗した。

　しかしそこは大型店。

規模がちがう。

やがてショッピングセンターでも技術者を置き、消防法に抵触しないような清潔な店

づくりを始めた。

とたん、個人の自転車屋は再び、窮地に立たされた。

と、同時に、今度は、こんな張り紙をするようになった。

「他店で買った自転車でも、修理します」と。

●イメージダウン

　「よそで買った自転車は、修理しません」と書くのも、「他店で買った自転車でも、

修理します」と書くのも、気持ちは理解できるが、自転車店の品格を落とすだけ。

それだけ自転車店が危機感をもったというふうにも解釈できるが、かえって加速度的に

客離れを誘発してしまった。

　客の立場で書くなら、そうした張り紙で、敷居が高くなってしまった。

気楽に店へ入れなくなってしまった。

こと自転車店について言うなら、気楽に入れること。

それが客を招く第一条件ということになる。

店へ入ったとたん、店員にぴったりとマークされるようでは、落ち着いて自転車も

選べない。

それに率直に言えば、いくらサービスを売ると言っても、大型店より２〜３割も値段が

違うようでは、勝ち目はない。

　さらに最近では、ネットでも自転車が買えるになった。

それがまた、びっくりするほど、安い！

となると、「修理はどうするか？」という問題もあるが、１台の自転車に乗る平均年数は、

長くて４〜５年前後ということがわかっている。

平均して、３〜４年。

そのあたりで、みな新しい自転車に乗り換えている。

つまり修理を繰り返して自転車に乗る人は、少なくない。

パンクにしても、今では、ほとんどパンクしない。

　わかりやすく言えば、自転車が「財産」というよりは、「消耗品」になってきた。

客の自転車を見る目そのものが、変わってきた。

もっと言えば、立派な店舗に、自転車を飾って売る時代は終わった。

そのあたりの切り替えがうまくできないと、個人の自転車店には、明日はない。

　ちなみに、ごく最近、高級住宅地の大通りに面したところにあった自転車店が店を

閉めた。

間口は、角地ということで、ぐるりと１０間はあっただろうか。

繁盛しているときは、二階の陳列室にも、ぎっしりと自転車が並んでいた。

一時は高級自転車店をめざしたようだが、どうやらそれが裏目に出たらしい。

私も何台か自転車を買ったことがあったので、店が閉まったと聞いたときには、

少なからず、ショックを受けた。

私の実家の自転車店と比べたら、御殿のような自転車店だった。

その１週間前まで、店のおやじは景気のよい大声で、あれこれと私に話しかけて

くれていたのだが……。

　話を戻すが、小売店の第一は、「黙って静かに仕事をすること」。

「お客様は神様」。

それを忘れては、小売店は成り立たない。

「よそで買った自転車は、修理しません」と書いたとき、勝負はすでについていた。

Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋Sep. 2010＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

（小沢一郎、自転車店一考）２０１０−９−１３

●Education on the front line at home

オーストラリア人のデニス君に、相談した。

「ぼくのＨＰのタイトルは、『最前線の子育て論byはやし浩司』だが、英語では

どう書けばいいか」と。

　現在、私は、『Home Education for Mothers & Fathers in Front-Line』と書いて

いる。

二男の嫁のデニースが、いろいろ知恵を貸してくれた。

それに対して、デニス君は、『Education on the front line at home』がいいのでは

ないかと提案してくれた。

が、これではどこか直訳的。

また前置詞を、inとするか、onとするかで、迷った。

デニス君も迷った。

結果、これからは、

『Home Education on the Front-Line』とすることに決定した。

『by Hiroshi Hayashi』を付け加えるときは、

『Home Education on the Front-Line by Hiroshi Hayashi』とする。

これで決まり！

　なおＢＬＯＧだけで、毎日数千件のアクセスがある。

内訳を見ると、日本国内からのアクセスが約５０％。

外国からのアクセスが約５０％。

まちがった英語は使えない。

●小沢一郎（Ｉｃｈｉｒｏ　Ｏｚａｗａ）

　食事をしながらデニス君と、政治の話をする。

その中で、デニス君がこう言った。

「オザワ・イチローは、醜い顔をしている」と。

　デニス君は、小沢一郎がよくしてみせる、あの傲慢そうな顔をまねしてみせた。

ふんぞり返ってニヤつく、あの顔である。

「今度、ジュリアがオーストラリアの首相になったけど、ごくふつうの女性だよ」とも。

　自分では大物ぶっているつもりなのかもしれない。

収賄問題を問いかけられても、ニヤニヤと笑っている。

しかしどこかへん？

チグハグ？

腐ったような醜悪さだけが、プンプンとにおう。

民主党支持者も、少しは外国人に与える印象も考えて、党首選びをしたらよい。

小沢一郎は、そういう意味では、最悪。

ウソだと思うなら、一度、近くにいる外国人に、彼の印象をたずねてみたらよい。

●自転車店業界

　昨日、自転車店業界について書いた。

それに対して、どこかの自転車店の店主と思うが、こんなコメントを書いてくれた。

「大型店の自転車は、中国製で品質が悪い」「輸入自転車は、１００％完成品で送って

くるが、調整しないと乗れない」と。

　しかしそれは一昔（＝１０年）も前の話。

それ以後は、日本のメーカーが現地で指導しながら、日本向けの自転車を製造している。

また自転車の調整（ブレーキのきき具合や、車輪のゆがみなど）は、当然のこと。

それをしないで売っている店は、ショッピングセンターでもない。

　また個人の自転車店へ行くと、どこの店主も、中国製自転車の悪口を並べる。

言うなればグチのようなもの。

グチを聞かされるほうは、たまったものではない。

それに今、スポークやチューブに至るまで、中国製でないものをさがすほうが、

むずかしい。

つまりこういう発想では、個人の自転車店に勝ち目はない。

では、どうしたらよいか？

　ひとつには、問屋からおろされてきた自転車をそのまま並べるのではなく、

２〜３台は、オリジナルで組み立てた自転車を並べてみる。

店先へ置いておくだけでも、客との会話がはずむ。

「このペダルは、私のマウンテンシューズに合わせて、特注で作らせたものです」

「このサドルのうしろの反射板は、うちで自作したものです」

「この自転車は、クラウン（ＴＯＹＯＴＡ車）のパールホワイトと同じ色です。

近くの自動車塗装屋さんに塗装してもらいました」とかなど。

４０年前の自転車を、ピカピカに生き返らせ、並べておくのもよい。

そういうプロ意識が、客を安心させる。

わかりやすく言えば、「この店主は自転車が好きなんだな」と客に思わせる。

（まちがっても、「金儲けが好きなんだな」と客に思わせてはいけない。）

それが客に、安心感を与える。

　つまり知恵を使う。

「自転車が好き」という気持ちを、外に向かってアピールする。

やりようによっては、方法はいくらでもある。

ひとつのアイデアとして、書いてみた。

Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋Sep. 2010＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

●日本人の危機意識（日本人の繁栄ボケ）

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

日本は中国に抜かれて、世界第三位の

経済国になった（ＧＤＰ）。

しかし国民１人当たりの所得では、

すでにシンガポールに抜かれている。

２０２０年ごろには、韓国にも抜かれる

だろうと言われている。

恐ろしいのは、その予想時期が、徐々に

早まっていること。

日本が中国に抜かれるのは、２０１５年

ごろと言われていた。

ほんの１、２年前のことである。

それが今年、つまり２０１０年に抜かれた。

のんきなエッセイストたちは、「生活の

中身が大切」などと言っている。

中国に抜かれても、韓国に抜かれても、

「大切なのは、生活の質」と。

こういうことばかり言っているから、日本は

どんどんと抜かれていく。

抜かれていくだけではない。

やがて食料の輸入もままならなくなるだろう。

２０〜３０年ほど前には、「平和ボケ」という言葉を

よく耳にした。

が、今は、「繁栄ボケ」。

「経済ボケ」でもよい。

日本の学校では、いったい、何を教えているのか？

社会科の授業で、何を教えているのか？

日本人がこの「現代」という世界で生き抜くための、

その知識と経験を教えるのが社会科の授業ではないのか。

どうすればこの先、日本が生き延びていくことができるか、

それを教えるのが社会科の授業ではないのか。

つまり日本の教育では、この部分だけが、スッポリと

抜け落ちてしまっている。

つまり危機意識が、まったくない。

愚にもつかないような「知識」だけを、一生懸命、

子どもの頭の中に、詰め込んでいる！

その結果が、今。

今年は去年以上に、就職難という。

学生たちが就職先を求めて、右往左往している。

が、考えてみれば、こんなバカげた世界は、日本を

おいて、ほかにない。

就職先がなかったら、自分で仕事を作ればよい。

それこそリヤカーでも引いて、自分で稼げばよい。

私は、そうしたぞ！

リヤカーを引いて、ある画家の絵を売り歩いたぞ！

つまりそういうたくましさが、ない。

仕事はもらうものと思っている。

与えられるものと思っている。

加えて、「外国へ行きたくない」という若者が多いのには、

驚いた。

日本人全体が、ものの考え方が内向きになってしまった。

こういうときだからこそ、仕事を求めて、ブラジルや

インド、シンガポールへ飛び出して行けばよい。

中国でも韓国でもよい。

飽食とぜいたく。

それに少子化。

日本の若者たちが、キバを抜かれてしまった。

今では天下国家を論ずる若者は、ほとんどいない。

大学生でもいない。

その理由はといえば、すべて教育にある。

以前書いた原稿の中から、いくつかを拾ってみる。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

今からちょうど１０年前、２０００年ごろに

書いた原稿です。

この中で、１人の女子学生が、つぎのように

述べていることに注目してほしい。

人間は甘やかすと、ここまで言うようになる。

「卒業しても就職先がないのは、社会の責任だ。

私たちは言われるまま、まじめに勉強してきたのだから」

（中日新聞投稿欄）と。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

●日本の将来を教育に見るとき　

●人間は甘やかすと……？

　官僚の天下りをどう思うかという質問に対して、ある大蔵官僚は、「私ら、学生時代勉強で苦
労したのだから、当然だ」「国のために仕事ばかりしているから、退職後の仕事をさがすヒマも
ない。（だから国が用意してくれるのは、当然だ）」（ＮＨＫ報道・九九年春）と答えていた。また
別の女子学生は、「卒業しても就職先がないのは、社会の責任だ。私たちは言われるまま、ま
じめに勉強してきたのだから」（新聞投稿欄）と書いていた。人間は甘やかすと、ここまで言うよ
うになる。

●最後はメーター付きのタクシー

　私は以前、息子と二人で、ちょうど経済危機に見舞われつつあったタイを旅したことがある。
息子はともかくも、私はあの国にたまらないほどの懐かしさを覚えた。それはちょうど四〇年前
の日本にタイムスリップしたかのような懐かしさだった。あの国では誰もがギラギラとした脂汗
を流し、そして誰もが動きを止めることなく働いていた。若者とて例外ではない。タクシーの運
転手がこんな話をしてくれた。

若者たちは小銭ができると、まずバイクを買う。そしてそれで白タク営業をする。料金はその場
で客と交渉して決める。そこでお金がたまったら、「ツクツク」と呼ばれるオート三輪を買って、
それでお金をためる。さらにお金がたまったら、四輪の自動車を買って、それでまたお金を稼
ぐ。最後はメーター付き、エアコン付のタクシーを買う、と。

●日本には活気があった

　形こそ多少違うが、私たちが子どものころには、日本中に、こういう活気が満ちあふれてい
た。子どもたちとて例外ではない。私たちは学校が終わると磁石を持って、よく近くの小川へ行
った。そこでその磁石で金属片を集める。そしてそれを鉄くず屋へ持っていく。それが結構、小
づかい稼ぎになった。父の一日の稼ぎよりも多く、稼いだこともある。が、今の日本にはそれは
ない。「生きざま」そのものが変わってきた。先日もある大学生が私のところへやってきて、私と
こんな会話をした。

学「どこか就職先がありませんか」、私「君は何ができる？」、学「翻訳ぐらいなら、何とか」、私
「じゃあ商工会議所へ行って、掲示板に張り紙でもしてこい。『翻訳します』とか書いてくれば、
仕事が回ってくるかもしれない」、学「カッコ悪いからいやだ」、私「なぜカッコ悪い？」、学「恥ず
かしい……。恥ずかしいから、そんなこと、できない」

　その学生は、働いてお金を稼ぐことを、「カッコ悪い」と言う。「恥ずかしい」と言う。結局その
学生はその年には就職できず、一年間、カナダの大学へ語学留学をすることになった。もちろ
んその費用は親が出した。

●子どもを見れば、未来がわかる

　当然のことながら日本の未来は、今の若者たちが決める。言いかえると、今の日本の若者
たちを見れば、日本の未来がわかる。で、その未来。最近の経済指標を見るまでもない。結論
から先に言えば、お先まっ暗。このままでは日本は、このアジアの中だけでも、ごくふつうの国
になってしまう。いや、おおかたの経済学者は、二〇一五年前後には、日本は中国の経済圏
にのみ込まれてしまうだろうと予想している。

事実、年を追うごとに日本の影はますます薄くなっている。たとえばアメリカでは、今では日本
の経済ニュースは、シンガポール経由で入っている（ＮＢＣ）。どこの大学でも日本語を学ぶ学
生は急減し、かわって中国語を学ぶ学生がふえている（ハーバード大学）。私たちは飽食とぜ
いたくの中で、あまりにも子どもたちを甘やかし過ぎた。そのツケを払うのは、結局は子どもた
ち自身ということになるが、これもしかたのないことなのか。私たちが子どものために、よかれ
と思ってしてきたことが、今、あちこちで裏目にでようとしている。

（参考）

●日本の中高生は将来を悲観　

　「二一世紀は希望に満ちた社会になると思わない」……。日韓米仏四カ国の中高生を対象に
した調査で、日本の子どもたちはこんな悲観的な見方をしていることが明らかになった。現在
の自分自身や社会全体への満足度も一番低く、人生目標はダントツで「楽しんで生きること」。
学校生活で重要なことでは、「友達（関係）」を挙げる生徒が多く、「勉強」としたのは四か国で
最低だった。

　財団法人日本青少年研究所（千石保理事長）などが二〇〇〇年七月、東京、ソウル、ニュー
ヨーク、パリの中学二年生と高校二年生、計約三七〇〇人を対象に実施。「二一世紀は希望
に満ちた社会になる」と答えたのは、米国で八五・七％、韓仏でも六割以上に達したが、日本
は三三・八％と際立って低かった。自分への満足度では、米国では九割近くが「満足」と答えた
が、日本は二三・一％。学校生活、友達関係、社会全体への満足度とも日本が四カ国中最低
だった。

　希望する職業は、日本では公務員や看護婦などが上位。米国は医師や政治家、フランスは
弁護士、韓国は医師や先端技術者が多かった。人生の目標では、日本の生徒は「人生を楽し
む」が六一・五％と最も多く、米国は「地位と名誉」（四〇・六％）、フランスは「円満な家庭」（三
二・四％）だった。

　また価値観に関し、「必ず結婚しなければならない」と答えたのは、日本が二〇・二％だった
のに対し、米国は七八・八％。「国のために貢献したい」でも、肯定は日本四〇・一％、米国七
六・四％と米国の方が高かった。ただ米国では「発展途上国には関心がない」「人類全体の利
益よりわが国の利益がもっと重要だ」とする割合が突出して高く、国際協調の精神が希薄なこ
とも浮かんだ。

　千石理事長は「日本の子どもはいつの調査でもペシミスティック（悲観的）だ。将来の夢や希
望がなく、今が楽しければよいという現在志向が表れている。一九八〇年代からの傾向で、豊
かになったことに伴ったのだろう」と分析している。

Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋はやし浩司

●１０年前

　１０年前（２０００年ごろ）に私が書いた原稿を、どうか読み直してみてほしい。

そしてそれから１０年。

何が変わったか？

日本が、その結果、どうなったか？

そういう視点で、もう一度、読み直してみてほしい。

（はやし浩司　家庭教育　育児　教育評論　幼児教育　子育て　Hiroshi Hayashi 林浩司　BW　
はやし浩司　日本人の危機意識　社会の責任　繁栄ボケ　経済ボケ　危機感）

２０１０年９月１３日

Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋Sep. 2010＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

●９月１４日（火曜日）（日本振興銀行の破綻、Ａ・チャン疑惑）

●日本振興銀行の経営破たん

　９月１０日、日本振興銀行が経営破たんした。

それはそれとして、その直前、日本振興銀行の社長の、江上剛（えがみ・ごう）氏が、

雑誌「VOICE」１０月号に、寄稿している。

経営破たんはその段階で、だれの目にも明らかだった。

創業した木村剛氏は、検査忌避容疑で逮捕。

社長もあわせて逮捕。

そこでそれまで社外取締役をしていた江上剛氏が、「あえて火中の栗を拾う」と、社長に

就任。

「１１万人の預金者、３万人の債務者、６０００億円以上の預金、４０００億円以上の

貸出金、５００人以上の従業員、融資先も入れると数万人もの家族を、漂流させるわけ

にはいかない」（同雑誌）と。

かっこうよい言葉が並んだが、結局破綻。

内部では、猛烈な「とばし」がなされていたという。

つまり破綻を予想して、旧経営陣はやりたい放題。

で、私は江上剛氏がどんなことを書いているか、興味をもった。

●「火中のクリを拾う男」

　内容はありきたりの意味のないものだった。

（１）本来ならみな逃げるはずの、社外取締役は、だれひとり逃げることもなく、経営

再建にあたっている。

（２）がんばっているので、ぜひ応援してほしい。

（３）私は週３回、マラソンクラブに参加している。この困難を乗り切ったとき、それを

支えてくれたのは、マラソンクラブだったと言うことができる、と。

　が、結果として、「数万人もの家族が、漂流することになってしまった」。

●とばし（飛ばし）

　簡単に言えば簿外債務を、「とばし」という。

しかし実際には、もっと複雑。

不良債権を少なく見せかけるために、たとえば融資の担保に取っていた不動産などを、

実体のないペーパーカンパニーに買い取らせたりする。

が、それではすぐにバレてしまう。

　そこで最近では、とばしがさらに巧妙化している。

ペーパーカンパニーを、取り引き先の別会社に作らせたり、融資する現金を、いくつかの

銀行を経由させたりする。

さらにその不動産の管理を、別会社にさせる……。

つまり銀行本体は手を汚さず、クリーンさ（？）を保つ。

が、実態はもっとあくどい。

　経営破たんをあらかじめ予定し、どんどんととばしを繰り返す。

最終的には、不良債権として処理して、資金を自分のふところに入れる。

「自分」というのは、旧経営陣ということになる。

日本振興銀行がそれをしていたかどうかは、これからの捜査で明らかになるだろう。

しかし新聞報道によれば、「とばし」という文字が、あちこちに見える。

かなり巧妙なとばしをしていたようだ。

　で、江上剛氏だが、社外取締役として、それを知らなかったというのは、おかしい。

「社外取締役は、自分を含めて、１人も逃げなかった」ことを、「すばらしいこと」と

自画自賛している。

が、それは、どうか？

「VOICE」１０月号を読んでも、危機感がまったく感じられない。

ないばかりか、ネットで配信されている動画を見ても、まるで他人事。

今回の経営破たん騒動が、何か、やらせのような疑問をもつのは、私だけではないはず。

ひょっとしたら、旧そごうの倒産劇のときのように、他銀行の不良債権をつけかえた

可能性もある。

この世界は、底なしに深く、その下では人間の欲望がドロドロに渦を巻いている。

Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋はやし浩司

●Ａ・チャン疑惑

　『週刊新潮・今週号』を立ち読みした。

『VOICE』を買ったので、週刊新潮は立ち読みですました（ごめん！）。

　その中でＡ・チャンの霊感商法疑惑について、当の本人、つまりＡ・

チャンは、「私にはまったく関係ない」という論陣を張っている。

周辺を取り囲むガードたちが、「私たちが勝手にやりました」というようなことを

述べている。

「教育学博士」という立場上、そういう論陣を張らざるをえない気持ちは、ヨ〜ク

わかる。

しかしこの手法は、悪徳政治家のそれと同じ。

「秘書が勝手にやったことです。私には関係ありません」と。

ズル賢い人間は、どこまでもズル賢い。

そういう意味では、一貫性がある。

（Ａ・チャンがそうと書いているのではない。誤解のないように！）

しかしよくよく考えてみると、納得できないことは山のようにある。

（１）日本ユニセフと、国連の「ユニセフ」との関係

これら２つの組織は、「たがいに密接に連絡を取り合っています」（日本ユニセフ）

というが、まったくの別組織。

日本ユニセフのほうは財団法人格を取得しているが、わかりやすく言えば民間組織。

「ユニセフ」という名前を巧みに利用して、善意の人たちから、金を集めている（？）。

そんな疑惑も浮上してきた。

（２）連続性と一貫性

難民救済運動というのなら、そこに至るまでの連続性があるはず。

わかりやすく言えば、「積み重ね」。

たとえば若いときから、孤児の世話をしてきたとか、ホームレスの人たちの

ために炊き出しをしてきたとか。

さらにそこまで高邁な精神をもっている人なら、清貧を貫くとか、財産を

投げ出しているとか、そういった一貫性もあるはず。

が、そういったものが、Ａ・チャンには、まるでない（？）。

何かしら私たち一般庶民だけが、もてあそばされている感じがする。

ある週刊誌は、「親善大使くらいは、辞退すべき」と書いていた。

（３）教育学博士

Ａ・チャンは、小学生のころ香港から日本へやってきたという（伝聞）。

その直後から、歌手として活躍。

どこかの学校に籍を置いていたかもしれないが、当時のあの人気度からして、

とても勉強どころではなかったはず。

ただ英語だけはできただろうと思う。

当時の香港では、中学以上は、授業はすべて英語でなされていた。

が、そのＡ・チャンが、やがて上智大学の国際部を卒業する。

そしてそのあとしばらく日本から離れたあと、今度は「教育学博士」として帰国。

以後、ワンステージ、１００〜１６０万円の講演活動をつづけている（同誌）。

日本では各大学の博士課程に籍を置いて、博士号を取得することになっている。

欧米の大学では、論文審査だけで、博士号を発行することは珍しくない。

私も、アメリカの各大学に直接問い合わせてみたが、Ａ・チャンの経歴

に詐称はない。

ただ博士号取得の原因となった論文については、私の立場では入手できなかった。

「日米の子育て比較」に関する論文だったと記憶している。

私にとっても興味ある内容なので、一度精読してみたい。

（４）霊感商法（＋霊芝販売）

今回問題になっているのが、霊感商法。

加えて霊芝販売（？）（記憶によるものなので、不正確）。

週刊新潮によれば、ＨＰ上の販売は停止されているということだが、薬局では、

いまだに自由に購入できるとか。

つまりここでＡ・チャンの一貫性が崩れる。

「教育学博士」という肩書と、「霊感商法」、さらには「霊芝販売」（？）。

チグハグ？

が、これではまずい。

そこでＡ・チャンは「私にはまったく関係ない」という論陣を張った（？）。

しかし団体名に「神農」という名前を使っているところからみても、「まったく関係ない」と果たし
て言えるのか？

神農というのは、中国では薬草の神様。

別名を「炎帝」ともいう。

その炎帝を倒して位についたのが、黄帝（こうてい）と言われている（司馬遷）。

　おかしいものは、おかしい。

●一貫性と連続性（補記）

　一貫性と連続性については、たびたび書いてきた。

つまり人間というのは、器用なようで、そうでない。

とくに脳みそは、そうだ。

５０歳を過ぎればなおさらで、ひとつの場面で善人になり、べつの場面で悪人になると

いうことができなくなる。

それを支える気力そのものが、弱くなる。

つまり個人が本来的にもつ「地」が、そのまま表に出てくる。

が、それでも仮面（ペルソナ）をかぶりつづける人はいるにはいる。

しかしそういう人は、それこそ人間性そのものが、バラバラになってしまう。

本人も、それに耐えられなくなる。

　私も５０歳前後になったとき、それに気づいた。

いくら表では善人ぶっていても、ふと気を許したところで「地」が出てきてしまう。

私はもともと素性があまりよくない。

そこで私は２つの方法を考えた。

（１）ありのままをさらけ出す。

（２）ウソをつかない。ルールを守る。

　この２つを、ひたすら、守りつづけた。

今も守っている。

それで「地」が修正できるとは思わないが、だからといって放置しておくわけにもいか

ない。

　で、再び、Ａ・チャン。

彼女には個人的な敵意や反感はまったくない。

ただ偽善者だけは、許せない。

ぜったいに許せない。

悪人以上の悪人。

善意の人たちから金を集めて、貧しい人たちをダシにして生きる。

それは許せない。

Ａ･チャンがそうであると書いているのではない。

ただその疑いは、ある。

だから、ここは注視あるのみ！

Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋Sep. 2010＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

●中国の二進数（古代中国の大ロマン）

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

今、端緒をつかんだばかり。

今までの不勉強が悔やまれる。

まだ不確実な段階だが、５０００年以上も

さかのぼる太古の昔、中国に、何と

二進数があったらしい。

（こんなことも知らなかったのか、と

笑われそうだが……。）

もしこれが事実とするなら、私は、今までの

古代観を根底から、作りなおさなければ

ならない。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

●二進数

　二進数では、（０）と（１）だけの

数字を使って数を表す。

だからたとえば、０、１、２、３、４、５、６……は、二進数では、

０、１、１０、１１、１００、１０１、１１０……となる。

コンピューター言語の基本にもなっている。

　それを古代中国では、つぎのように表す。

ワード文書を使って表記するので、たいへんぎこちない書き方になるが、許してほしい。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

０……　　

　　　　　

　　　　　

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

１……　　

　　　　　

　　　　　

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

２……

　　　　　　

　　　　　

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

３……　　

　　　　　

　　　　　

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

４……

　　　　　

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

５……

　　　　　

　　　　　

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

６……　　　　　

　　　　　

　　　　　

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

　つまり横線２本は、（０）を表す。

横線１本は、（１）を表す。

これを冒頭に書いた、二進数と見比べてみてほしい。

念のため、数字をその横に並べて、もう一度、ここに書いてみる。